昭陵陪葬墓很多，到底有多少，历来史书记载不一。
昭陵是唐代最大的墓葬群，也是我国历代帝王陵中最大的墓群。早在营建昭陵之初，李世民就立下“功臣密戚”、“德业佐时”者的陪葬制度。他说“汉代使将相陪陵，又给以东园秘器，笃终之义，思意深厚。古人之志，岂异我哉!’’可见他要以汉朝功臣陪葬制度来安排唐朝功蔬密戚的葬仪。后又准许陪葬者子孙从父祖而葬，于是在当时形成了以陪葬为荣的风气。也正因如此，才形成了范围极为广阔，气势异常壮观的陵园陪葬。想当年，昭陵陪葬墓家前碑石林立，石人、石马遍布山野，“柏城”内苍松翠柏，杨槐参天。晚唐诗人刘泡“原分山势入宫塞，地匝松荫出晚寒”的诗句，恰如其分地写出了这种意境。
昭陵陪葬墓很多座，多则二百零三座到底有多少，历来史书记载不一，少则七十四一般认为，共一百六十七座;墓主姓名可考者五十七座二十一座，其中唐室诸王墓八座，亲王子孙树葬墓十座，唐室公主墓，验马合葬墓十八座，四座葬墓，少数民族首领墓十一座，子树墓一座其余为将军殡妃墓八座，宰相墓十垂郎三品以上官吏的陪。此外，在陵山周围散布着许多宫人小型墓葬。
昭陵陪葬墓按地位与等级排列，不仅墓家高度有别，埋葬的形式也不完全相同。陪葬墓分为四个等级:第一等级，依山为墓，二座，墓而不坟，五座，地位最高;第二等级，覆斗形墓，三座，地位次之;第三等级，山峰形家，四座，高度不一;第四等级，圆锥形墓，最为普通，共一百零八座，高度七至八米。这种排列完全是按照当时唐廷文武百官排列秩序而定的。昭陵代表唐太宗，九峻山代表太宗龙椅，以神道为中心，文东武西，分列两侧，依山为墓的两座代表左右垂相，墓而不坟五座代表礼、户、吏、兵、工五部尚书等，以下墓按主人生前官职排列，主人生前官职不同，其陪葬墓位置，规格也不同。这从一个侧面显示了封建社会森严的等级制度。
陪葬等级制度，反映在皇亲国戚上就是离昭陵玄宫的远近，当然其形制也有不同。玄宫附近的山上，是长孙皇后嫡出的长乐安主、新城公主、阳城公主及太宗几位妃子的墓家，其形制也极特殊，均按皇后礼节对待，墓前设双峰，或墓为覆斗形，墓的前后各有四个土阀，并设有石人、石羊、石虎等大型石刻。而在山下的庶出王子、公主墓，其形制就十分简单，两者差别明显，反映出封建宗法等级制度的不容潜越。
唐太宗为表彰在开国与政权建设中作出贡献的功臣，对其陪葬也给以特别“优礼”。如谏臣魏征病故后，太宗令其葬在九峻山西南的凤凰山上，依山凿石为墓，墓前有土网一对，气势颇为壮观，李世民亲自为他题写墓碑。唐初军事家李靖战功卓著，特别是平定吐谷浑的叛乱以及反击突厥的侵扰，更是战功绩显赫。其才能一向为李世民器重，其墓建在陵山之南的台阶地上，家象征阴山、积石山，中间为圆锥形，两侧作长方形，东断西连，远视有如山峦起伏气势雄伟;李勋原名徐悉功，早年参加瓦岗起义，后来归降唐王朝，在阴山协助李靖剿灭东突厥，立有大功、得到高显爵。他的墓家象征阴山、铁山、乌德肩山，系三个高约二十米的锥形土堆，作倒“品”字形。墓前列置有石人、石羊、石虎等石刻，还有唐高宗李治撰书的碑文，碑高5.65米，碑头雕六螃盘结，璃首下垂，碑下是高1.2米的巨型龟座，所有这些都体现出李勋墓的特殊。公元684年，武则天称帝，李勋孙徐敬业起兵反武氏，李勋墓家受牵连遭破坏，直到中宗李显复辟，李勋墓才重新修复。
另外，一些少数民族将领也陪葬在昭陵，而且别具特色。阿史那社尔，原是东突厥处罗可汗的次子，东突厥被唐灭后，阿史那社尔归降唐朝，据说此人长得年轻英武，智勇双全，曾打败过李靖，太宗十分爱惜其才华，竟将自己的妹妹衡阳公主许配其为妻。龟兹谋反，太宗派阿史那社尔统兵十万，出征龟兹。唐军经过三次大的战役，征灭了龟兹，活捉了国王河黎布失毕。太宗置安西都护府，封阿史那社尔为右卫大将军，领“安西四镇”，后病死于龟兹，其尸骨运回长安，陪葬昭陵，其墓家象山，象征他当年征战过的葱岭。其他少数民族陪葬墓有:西突厥右武卫大将军平州都督窦国公史大奈、突厥右武卫大将军北宁州都督怀德郡王阿史那苏尼夫、突厥右晓卫大将军薛国公阿史那忠、突厥右领军验马都尉安国公执朱思力、突厥尚食内供奉朔方郡公执失善光、突厥右武卫大将军怀化郡王李思摩、安息胡石威卫将军安元寿等。
12.二个舞姿更是优美，喜得太宗笑曰：“汝二人真乃赵飞燕、赵合德也！”
昭陵墓葬壁画，布局严谨，色彩绚丽，内容以表现达官贵人奢侈生活的人物画为主，有出行图、歌舞游戏图、侍女陪臣图等。太宗玄宫四壁都绘有图画。在玄宫中央盛棺室的东西壁绘有中国历史上的二十名文臣图。分别是:东壁有商朝比干、周朝周公、姜尚、齐国管仲、吴国伍员、秦国商鞍、秦朝李斯、汉朝萧何、张良、贾谊。西壁上刻的是霍光、魏相、邓禹、曹魏的郭嘉、蜀汉的诸葛亮、前秦王猛、东晋谢石、唐朝的魏征、李靖、房玄龄等。线条细致，着色均匀。最能代表昭陵绘画艺术的是西南壁上绘的“双人舞”壁画，画面舞女长裙紧袖，翩翩起舞，衣带四环拂扬，缭绕取势，俏姿旋腾豪放，绰约柔美。据说画上两位美女是太宗生前宠爱的韦贵妃和燕妃。此二人是隋场帝宫女，当年李世民攻入长安后，将其纳为己有，‘二人长得芙蓉颜面，豆范年华，髻鸦高拥，鬓凤低垂，眉黛春浓，眼中含情，柔媚似水，百转娇喉，真是风不醉人人自醉。二人舞姿更是优美，喜得李世民笑曰:“汝二人真乃赵飞燕、赵合德也。”二人不幸先后染病而死，太宗让人在玄宫壁上绘上二人图。当时绘画大师阎立本奉诏绘画，他先后画了近百幅画稿送太宗审阅，李世民都不满意。一天，阎立本到东都探视监造洛阳宫殿的兄长阎立德，途径一座村庄时，忽见前面围了一群人，阎立本忙下马上前一看，见人群中一美少妇正在舞剑，那姿势一如凌空飞燕，又如雄鹰展翅，一会儿身如柔风细雨，一会儿恰似高山流水，阎立本当即拿出纸笔画了起来。等回长安后，交与太宗赏阅，李世民一看，十分高兴，当即命工匠照此绘刻。如此刻画两人，当然略有不同，这便是今天令人叹为观止的美女“双人舞”图。
13.书法艺术宝库。
昭陵不仅气势雄伟，建筑艺术风格高雅，而且是唐代书法艺术的结晶。昭陵原有墓碑八十多通，最早的是唐贞观中期的，最多的是唐高宗年代的。现出土发现的墓碑都集中陈列在昭陵博物馆内，共有两个大展室。
在第一展室内，陈列了二十多通。这些碑石形体高大，镌刻精致，多是唐初著名书法家书官的名人墓前碑。例如欧阳询楷书的温彦博碑，字体法度严整，用笔爽朗而劲峭;褚遂良楷书的房玄龄碑，风格秀逸婉柔，笔法瘦劲刚挺;王知敬楷书的李靖碑和尉迟敬德碑，笔力隽秀劲健，法度端整严谨;还有像赵模书写的高士廉碑，殷仲容隶书的马周碑，高正臣楷书的杜君绰碑等，在书法艺术上都体现出瘦硬、挺秀、恭谨的风格特点。据说有一次唐太宗召集天下书法几大家，如欧阳询、冯公素、环素、赵模、殷仲容、褚遂良等设宴谈论书法墨宝，酒席间，太宗命每人分别用篆体、魏体、行书、隶书、楷书书写字帖一幅，然后评论哪种字体谁最优，一时间争论不休，互竞高低，竟相持不下。冯公素建议每人写一张字帖张贴于城门上，让百姓评论。唐太宗欣然同意。一时间，书法墨宝成为长安文人骚客话题，各大城门每天水泄不通，各种评论像雪片一样飞进太极宫，太宗每天参阅到深夜，一连两个月，仍断不出谁家优长，一时朝政荒芜。魏征进谏曰:“陛下，历来书法家各有所长，众人评论自然根据自己所好来评断优劣，所好不同，自然论断不一，个人所好本来没有高低之别，论断也就不会有好坏。现朝政已近两个月没理，吐谷浑又欲反叛，还望陛下三思。”太宗本是英明之主，一听当时脸色羞愧，叫道:“罢!罢!罢!让后人评断吧!”于是命以上各家各刻石碑立于昭陵前，以使后来人评断各家所长优劣。这就是今天昭陵前唐初书法名家撰写墓碑的来历。
在第二展室内，主要陈列着昭陵新发现的十四通碑，例如周护碑，许敬宗撰，王行满正书;吴黑阔碑，李孟常碑，李安期撰，李玄植书;燕妃碑，高正臣书，万宝哲刻;豆卢仁业碑，这些碑书法方面，字体工整，用笔拔挺有力，正如杜甫所言“书贵瘦硬方通神。”在展室外院落中央，是唐高宗李治为李勋墓撰文并写的墓前碑，字体洒脱秀逸，颇具王羲之之风。站在昭陵前，置身于昭陵艺术宝库中，我们不仅会慨叹中华民族的聪明才智举世无比。面对那莽莽群山，丛丛叠嶂，我们更会感到人生苦短，任何伟人的辉煌都是一瞬间，而唯有艺术、历史的业绩才是长存的!
