奇门断事取用神法，择日三奇到山

六合吉神，择日三奇到山一般是以日干为求测人，时干为预测之事。年干为上级、长辈；月干为同事、同辈朋友，时干是子女、下级、晚辈。日干宅内人丁，经营项目，买主，预测之人时干阳宅，财货货物，卖主，预测的事年干上级、长辈月干同事、同辈朋友直符卖方、货主，行情，银行、放贷人，债主，顶头上司直...

五鬼运财，三合择日研析

所谓“五鬼运财”局，是使用极端的方法打通增财的捷径。五鬼，九星中的廉贞星；财，指水。此水是巨门水。五鬼运财的本质，就是催旺七星风水中最凶的廉贞五鬼星，使山龙廉贞位开门、窗等气口，使水龙巨门位有水，使得“凶星吉用”，好比勇士驾御烈马，猎手降伏猛虎。此即为五鬼运财，它能够最短时间最大...

杨公日课案例剖析，骑地脉

在我的择日档案本上，这个案例是湖南省靖州县大堡子镇一吴姓福东，请我鉴定龙穴并择吉课安葬祖宗。我亲到穴场堪察，是一中吉富贵龙穴，右水倒左出于巽方，立丑山嗑卦，资料如下 佳城坐丑向未兼艮坤嗑卦

杨公日课案例剖析，骑地脉佳城坐丑向未兼艮坤嗑卦仙命:己卯主事:癸亥丙午癸酉壬午安葬用2014年农历九月十六日辰时日课八字:甲申甲戌辛巳壬辰分金五行属火克仙命五行属金，分金五行属土克仙命五行属水，分金五行属金克仙命五行属木，分金五行属水克仙命五行属火，分金五行属木克仙命五行属土。山...

杨公择日案例_复丧日_三元造葬择日秘诀

杨公经典案例，三元造葬择日秘诀三元玄空大卦择日法，用于安葬祖宗，比其他择日法更具科学因素，是杨公祖师秘授曾文辿公的天机秘诀，也是立誓方传的些子法，此外还有七星打劫日课，五鬼运财日课，南北八神日课，天元一卦日课……破土开穴用2018年九月初九日酉时安葬登穴用2013年九月初十日亥时...

三僚杨公风水技艺_择日

三僚杨公风水技艺，择日在三僚，择日叫看日子。今天是她结婚的日子。这里指固定的某一天日期。他走了有些日子了。这里指天数。如今的日子好过多了。这里指生活、生计。日子两个字，写法虽简单，过起来并不易；解读虽不同，却都是自己的。看日子；日子好不好。懂得地理传统文化的人都明白，这两句子，跟...

如何看待星象学

文章来源【三僚网】中国专业的风水服务网如何看待星象学关于星象学，至此已有了比较深人而完整的了解和认识.已知它并非科学，而是一种迷信的方术，并在历史上对传统文化发生了不良影响。可以说，它是一无是处了。既然如此，为什么还要专门写书谈论它呢?这样做又有什么意义呢?读者也许已经产生了类似...

星象学与中国民众的深层心理

文章来源【三僚网】中国专业的风水服务网星象学与中国民众的深层心理星象学不仅在文化表层发生其影响，在诸如政治、军事、学术领域有所表现，而且因其为一种历史悠久而影响广泛的历史文化现象，终至对中国人的深层心理乃至思维方式发生了影响。这种影响经长期积淀沉留，便成为中国传统文化中的特定素质...

星象学与军事

文章来源【三僚网】中国专业的风水服务网星象学与军事中国历史上战争尤多，故星象学把兵事视为灾祸之一。几乎没有一条占星术文不与兵事有关，而在战争实践中，军事家们又常利用星象学的知识分析敌我形势，预测关于胜负的种种因素。因此星象学又与军事学和战争活动有不解之缘。以下根据历史事例及占星术...

星象学与古代学术

文章来源【三僚网】中国专业的风水服务网星象学与古代学术星象学在历史上，曾对中国文化的学术领域发生过深刻影响。以下只从史学、经学、文学三方面略加探讨。在史学方面，星象学的流传可以说离不开史学。在远古以来，史官便与星象家二位一体。到西汉的司马迁，还说“文史星历，近乎卜笠之间”。将史与...

星象学的历史文化作用

文章来源【三僚网】中国专业的风水服务网星象学的历史文化作用星象学作为一种方术，虽非科学，但它同时又是一种历史上的文化现象，属于中国传统文化体系中的一个组成部分。因而有必要从历史和文化的角度，分析它曾经起过的作用，认识它在中国传统文化体系中的地位。这对我们今天重新探讨中国的传统文化...

人们为何迷信星象学

文章来源【三僚网】中国专业的风水服务网人们为何迷信星象学星象学既然不是科学而是一种迷信的方术，那为什么自古至今仍有人相信它呢?不仅星象学如此，其他各种迷信方术亦莫不如是。因此，这便是一个值得我们认真思考和对待的问题。这里只能以星象学为对象作些具体分析，对此问题作个初步回答。第一个...

星象学是科学还是迷信

文章来源【三僚网】中国专业的风水服务网星象学是科学还是迷信对这个问题不能简单地一概而论，应具体分析。这要从天人关系的问题讲起。以前有一种观点，认为凡是讲天人感应，即讲天人之间有某种对应关系的就是神学或迷信，现在看来，问题并非如此简单。天人之间有无一定的关系或联系?若有，又是怎样的...

星象术灵验吗

文章来源【三僚网】中国专业的风水服务网星象术灵验吗以上简单介绍了星象学的源流、人物、典籍、术语、方法等，以下则就星象学的上述内容略加阐释评议。具体阐释试以如下几个问题为主:第一，关于历史记载中星象家推占准确和灵验的问题。第二，星象学到底是科学还是迷信的问题。第三，人们为什么迷信星...

星命术的方法和内容

文章来源【三僚网】中国专业的风水服务网星命术的方法和内容星命术，正如前面所说的，是星象学与算命术相结合的产物，故其方法与内容便与占星术大为不同。其主要差异表现在:占星术完全是依据星象的变化来解释和预测人事的变化，而星命术则不仅根据星象而且又引进许多算命术中的人为的神煞作为依据，综...

占星术的方法

文章来源【三僚网】中国专业的风水服务网占星术的方法欲真正了解星象学，必须懂得它的方法和内容，由此才能对它进行深刻的分析批判。由于这些方法和内容的繁杂琐碎，在此仅能择其要者进行介。欲了解其他的内容，则可根据前面介绍的有关典籍，进一步探讨。不，相信我们的介绍也能使读者对星象学的方法及...

星象学基本术语

文章来源【三僚网】中国专业的风水服务网星象学基本术语星:指日、月、木星、土星、火星、金星、水星(以上又称七政，即日月加上五大行星)、紫气、月李、罗喉、计都(合称四徐)，七政加上四徐，又称十一耀。星命学之星除十一耀之外，又用二十八宿及十干化耀如天暗、天福、天贵、天刑等。这些统属天星...

《星命总括》：来历不明的星命专著

文章来源【三僚网】中国专业的风水服务网《星命总括》：来历不明的星命专著此书一看名字，就知道是讲星命的书。此书明代收在《永乐大典》中，清代编《四库全书》时收在其中的子部术数类。《永乐大典》今已散亡，但《四库》尚存人间，故我们还能看到此书。此书共三卷，题辽耶律纯撰。《淡生堂书目》有一...

《乙巳占》：占星术百科书

文章来源【三僚网】中国专业的风水服务网】《乙巳占》：占星术百科书此书十卷，唐代天文星象专家李淳风撰。此书在《新唐书·艺文志》中称为十二卷，自宋代以来都只著录为十卷，陆心源以为是后人把十二卷合为十卷，故最后一卷字数约为其他九卷的三倍。此书宋以后流传很少，到清代乾隆年间编纂《四库全书...

《张果星宗，天步真原》星象入门必读书

文章来源【三僚网】中国专业的风水服务网《张果星宗，天步真原》星象入门必读书此书《四库全书》未收，《古今图书集成》收在艺术类星命部内。《古今图书集成》分《张果星宗》为十九卷，内容庞杂。《四库简目标注》题《张果星宗》十卷，明陆位辑校，有清乾隆五十二年金间书业堂刊本，咸丰八年经纶堂刊本...

《星学大成》：星家古法的总汇

文章来源【三僚网】中国专业的风水服务网《星学大成》：星家古法的总汇该书三十卷，明代万民英撰。民英字育吾，大宁都司人，明嘉靖庚戌年进士，历任河南道监察御史、福建布政司右参议等官。他身为士大夫，而酷好星命之学，除编成这部《星学大成》外，又编有《三命通会》一书，二书是到明代为止的星命学...

《开元占经》：占星术之大成

文章来源【三僚网】中国专业的风水服务网《开元占经》：占星术之大成《开元占经》120卷，唐瞿昙悉达撰。此书120卷中，110卷讲占星，10卷讲物占，是唐以前占星学的集大成。该书在星象学方面的价值表现在:保存了战国时期石申、甘德以及托名巫咸的三家星官体系及占星学，保存了大量今已失佚的...

庚季才《灵台秘苑》

文章来源【三僚网】中国专业的风水服务网庚季才《灵台秘苑》此书由庚季才撰成。庚季才，是北周至隋时的著名星象家，所撰《灵台秘苑》是隋以前仅存的星象学专著。原书据史书称有110,115,120卷三种记载.现存者仅巧卷，是经北宋的司天监承于大吉、司天中官丁询、轻车都尉欧阳发、翰林学士王安...

古代星象秘籍_星相学口诀

古代星象秘籍中国古代星象学源远流长，人才辈出，历代专家勤于总结经验，撰述结集，先后见于著录的星象学著作数不胜数。但由于历史上的战争、灾害以及禁书焚书的破坏，这些著作大多已经亡失，现今所存的已所剩无几。以笔者的条件，所能知见的不过一二十种，以下略加介绍。《五星占》：现存最早的星象著...

宋濂与星命学

三僚风水网宋濂与星命学明代士大夫与星命学亦有牵连，以宋镰为例，可见一斑。其文集《宋文宪公全集》卷八中有一篇文章叫《禄命辨》，其中表达了宋镰对星命学的看法，值得介绍。宋镰对星命学及其历史都有相当了解，有些看法还有其独到之处。他对星命学的看法是既不全信也不一概否定，而是在经过深人了解...

明代星象大师刘基

明代星象家：刘基明代是星命学大发展和总结结集的重要时期，唐以来的星命学著作和成就都由明人加以整理汇总，刻版成书，我们今天所能见到的星命学著作，绝大部分刊刻于明代，这对星命学的流传起了极其重要的作用。由于星命学的发展，明代随之出现了一批著名的星象家，如万民英、刘基、杜全、周若水、汪...

文天祥论星命

文天祥论星命文天祥，是人所熟知的民族英雄，不知道他那两句诗“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的人恐怕很少，但知道他是很相信星命的人，恐怕就不会太多了。文天祥原来也不相信星命，他是通过切身的事实而改变了看法的。文天祥有一篇文章叫《赠人鉴萧才夫谈命》，文章称“岁单阔人鉴萧才夫过予，以...

文人与星命：韩愈、杜牧

文章来源【三僚网】中国专业的风水服务网文人与星命：韩愈、杜牧星命之学在唐已较风行，不少士大夫都信之不疑。例如韩愈，从他为李虚中所做的墓志铭中我们已可看出他对推命之学的赞赏和崇信，此外在他的文集《昌黎集》中，我们又找到一首自述其星命的诗，曰《三星行》。现在讲文学史的人，是不会提到韩...

星命学祖师张果老

文章来源【三僚网】中国专业的风水服务网星命学祖师张果老张果:历史确有其人，新、旧《唐书》均有传。但他更为人们熟悉的身份是“八仙”之一，称“张果老”。以上这些人都还是自古以来就流传沿用的占星术的专家，而唐代的星象学除此之外又衍生出一个新的分支—星命学，这方面的专家，以张果为代表。与...

印度星象大师：瞿昙悉达

文章来源【三僚网】中国专业的风水服务网印度裔中国星象大师：瞿昙悉达唐代著名的星象家有瞿昙悉达、李淳风、傅奕、薛颐、李虚中、张果、严善思、尚献甫等人。前面讲过，中国古代星象学发展到唐代，发生了重大变化，这就是从以前单一的占星术，又发展出与算命相结合的星命学。于是，这时的星象家就不再...

隋朝星象大师庾季才

【三僚网】中国专业的风水服务网隋朝星象风水大师庾季才到隋代，主要的星象家为庚季才，其星象著作为《灵台秘苑》12。卷(《隋书·经籍志》记为115卷)。《隋书·艺术传》有庚季才传，记其事迹颇详，今据以介绍。季才幼时颖悟，八岁时诵《尚书》，十二岁通《周易》，好占天象。南朝梁时为中书郎，...