廖均卿为朱棣选下了十三陵
明代帝王陵墓—十三陵，位于北京市昌平县北10公里处的天寿山麓。整个陵区宽广、开阔，东、西、北三面群峰环绕，气势雄壮，一气而成屏障;中央一马平川，广裹肥沃，恰似庭院;温榆河从中缓缓流过，蜿蜒曲折，清辙见底;一源之南，东蟒山，西虎山椅角而立，成为天然守陵之物。在平原之上，有明十三位皇帝之陵，即成祖长陵、仁宗献陵、宣宗景陵、莫宗裕陵、宪宗茂陵、孝宗泰陵、武宗康陵、世宗永陵、穆宗昭陵、神宗定陵、光宗庆陵、熹宗德陵、思宗思陵。
明成祖朱棣是朱元璋第四子，永乐五年(1407年)，明成祖朱棣的皇后徐氏在南京死去。在此前一年，朱棣开始修建北京，做迁都的准备，所以，他没有为徐氏在南京建陵，而是派出许多风水先生去北京寻找“吉壤”，以便修建皇家陵园。
据史书记载，真正为成祖卜选陵地的是礼部尚书赵羽和“江西派”的几位著名风水大师，其中主要的是廖均卿，他是江西赣州府共国县人，出身于风水世家。他的先祖廖三传得传于唐代著名风水大师杨笃松和卜则巍。明成祖朱棣经过细心挑选，最后看中了廖均卿卜选的今天的十三陵陵区。这里群山环绕，如拱似屏，中央平坦宽阔，水土丰厚。陵地选好后，成祖即亲赴阅视，看后果然十分满意。选中十三陵做陵区，不光因为它占龙脉，风景地势好，从军事上来看，这里易守难攻，一旦驻军把守，既可以守陵寝，又便于保卫京师。
十三陵每座陵各依一座山。据说，长陵所在地方原叫黄土山，朱棣嫌它不雅。恰巧朱棣与群臣来陵区的那天是他的生日，群臣向他祝寿，便改山名为天寿山。永乐十一年(1413年)长陵建成，徐皇后棺撑迁葬陵中。徐皇后是开国功臣徐达的长女，初封王妃，在靖难之役中，朱棣带后攻打大宁，王妃徐氏亲率女兵，披甲登城据守北京，后被册封为皇后。她是十三陵中第一个被埋葬的人。她能先于皇帝入葬皇陵，这在明朝是一种特殊恩典和荣誉。十三陵中的第二座陵是仁宗的献陵，祭祀大殿与内红门之间有一个小山包，因建陵时不敢动龙脉而留下。小山形似儿案，皇家称它御案山，当地百姓却叫它“遮羞山”。传说墓主仁宗皇帝生前曾误入其父亲妃子的寝宫，朝野以为失礼。仁宗为保持天子尊严，对天起誓，矢口否认，说如有此事，就让龙把自己吃掉。不料到金奎殿上真有一龙飞腾而下，一口将仁宗吞下，大臣们急忙救驾，却只抱下一只靴子。嗣皇帝宣宗只好将父亲的靴子葬入陵中。为了遮掩此事，特意把真正的陵体安排在这座小山之后。其实，陵园的这座小山与遮羞并无关系。那么，选择中隔小山这种布局的真正原因是什么呢?
上文曾提及过，这与陵园的风水有关。古代的风水理论认为，“天有象，地有形，上下相须而成一体。”帝王是人间的最高统治者，称为“天子”。一所以，帝王陵寝的风水应合于天帝所居的紫微垣星局。这种垣局是封建王朝“镇定家国”最理想的帝王陵地布局，也是卜选风吉壤的最高标准。基于这个原因，明陵在陵地的卜选和陵园的营建上，对风水之说十分迷信，也十分讲究。在他们看来，决定风水格局是否完善包括龙、穴、砂、水等各种因素。
龙，是指陵园后面的山脉，因陵向以南为尊，故陵后的山脉又称“玄武’，。此外，还有来龙、来山、后龙、主山等称谓。要求山峦要一重接一重壮”，如，有起祖、太祖、少祖之分。太祖山要“来势高大、“龙楼凤阁”。少祖山在太祖山前，为近穴之山，以落势雄“肥圆端正”为吉。
穴在少祖山前，陵寝金井位置所在。要求穴道正，左右和前方要有砂、水回护，并具备土色光润，草木茂盛的特点。
砂，指包括后龙余脉在内的所有与风水格局有关的山脉。砂在形体上比龙小，故风水木书谓“无砂则龙失庄，无龙则砂无主。”砂分四类。一为龙砂，一为虎砂，是穴左右的山脉，风水中又称“左辅”、“右弼’，、“青龙”、“白虎”。其山脉源起，“有自身(指主山)发出两臂者，有本身独出，而两旁之山生来抱我者，有一边就身发出，一边从他山生来相护者。”自身发出而左右对称者又称“蝉翼”，或“大八字’，。山脉有形态要“青龙蜿蜒”、“白虎驯俯”。一为朝案山，因在穴前，又称“朱雀”或“客山”，其远者称“朝”，近者称“案”，是陵寝正对之山。陵寝方位的设计须遵循“单峰取其中，双峰取其坳”的说法。山峦的形态要求端庄活动，有“翔舞”之态。一为水口山。所谓水口，是指兆域内诸水汇流的“总出处”。其为山“必祖龙开障、展作罗城，罗城余气去作关阑，重重关锁，缠护周密，或起捍门相对峙，或列族旗，或出禽耀，或为狮象蹲踞回互于水上，或隔水山来缠裹，大转大折，不见水去方佳。”
水，即兆域内水流。风水理论认为，山为龙的“骨肉”，水为龙的“气血”，水有界止龙气滔滔流逝的作用。所以“水小夹左右，大小横其前”就成了吉壤中穴对水的基本要求。而水流的形态，又要弯环屈曲，抱合来龙，“每一折储而后泄”。左右小水在龙砂虎砂之内，又称“小八字”或“虾径水”。穴前大水，又称“朱雀水”。在紫微垣角中，又有“御沟”之称。
献陵宝城前的这座小山，从陵园左侧延伸而来，是献陵的龙砂。因其屈曲环抱陵前，所以，又是献陵的近案。风水中，“龙喜出身长远，砂喜左右回旋”，“龙虎环抱，近案当前”，当记内明堂格局。所以，修建献陵时只在明堂范围之内修建了宝城、明楼和一进院落。经过这样经营设计，不仅维护了“龙砂不可损伤”的风水信条，而且使陵园山重水复、殿台参差，形成了人文景观与自然景观和谐统一的美。聚宝山下的宪宗茂陵，是第五座陵，当地的老百姓把聚宝山称之为“鹰嘴山”，这是什么原因呢?相传明宪宗为政时，溺于女色，受宠不衰者为万贵妃。万贵妃，山东诸城人，其父万贵，初为该县椽吏，后犯法滴霸州。万氏千岁入宫，为宣宗孙皇后宫女，后侍宪宗于芝宫。宪宗朱见深被立为太子，淫荡无度。莫宗得知后，专门派年纪稍大的宫女侍奉，万氏和诸五儿一同被派去。万氏长宪宗m岁，“貌雄声巨，类男子”，为人机警奸诈，宪宗对她特别宠爱，两人终日形影不离。成化二年(1466年)正月，万妃生皇长子，晋封为贵妃，从此宠冠后宫，更加飞扬跋雇。成化二十三年春，万贵妃死了，根据明代葬制不得将其葬在茂陵，但宪宗又不忍心让她远离自己，于是破格在天寿山陵区内赐葬，人称“万娘坟”。万贵妃活着的时候特别喜欢鹰，宪宗为讨其欢心，常向全国各地摊派征鹰，故人们将茂陵后的聚宝山改称为“鹰嘴山”，予以讽刺。
