神秘清东陵
凤台岭上遍布长城，戚继光曾在此戍边，崇祯帝认定此处为“佳穴”，李自成以此为“天子寿宫”。
清东陵坐落在燕山南麓的马兰峪。层峦叠翠的昌端山主峰高高耸起，蜿蜒起伏的群山向两侧延伸，西边是挺秀雄奇的黄花山，南面有烟炖山、天台山两山对峙，巍峨险峻。中间形成了天然的关隘兴隆口。四周的山水在多雨时节汇集于此，水深流急的水面常常有鲤鱼跃出，因此又得名龙门口，喻鱼跃龙门之意。这里群山环抱，中间有一片近十五平方公里的沃野，确实是一块山清水秀、龙盘虎踞的风水宝地。那么何以选中此处呢?据说，燕山凤台岭上曾遍布长城，明朝驻蓟州的镇远将军戚继光曾在这里戍边。明朝末年，崇祯皇帝巡视到此，为这里的山川所动。他认为昌平的祖陵己无“佳穴”，于是在凤台岭觅得了这块避风避水的宝地，十分满意，可是“天子寿宫”尚未来得及在此破土动工，李自成的农民起义军攻占北京。故这块“万年吉地”，被清王朝开国之主相中占用了。
2.顺治帝翻身下马，十分虔诚地祷告苍天。又将右手大拇指上的白玉扳指取下，扔下山坡，于是扳指停落的地方，便是今天孝陵之所在。
顺治帝登基才十五岁，一切大事都由叔父摄政王多尔哀和额娘孝庄文皇太后管理，当时们他曾派出许多人察看风水，挑选陵址，但都不令人满意。说也奇怪，一天，顺治皇帝由众多侍卫大臣和八旗健儿族佣着到马兰峪狩猎。他们纵马扬鞭，跃入凤台岭之巅。顺治皇帝登临送目，向南望，平川似毯，尽收眼底;朝北看，重峦如涌，万绿无际。日照阔野，紫露缥缈;风吹海树，碧影森叠;真是山川壮美，景物天成。顺治皇帝障前眺后，环左顾右，发出由衷的赞叹。他翻身下马，在凤台岭上选择了一块向阳之地，十分虔诚地向着苍天祷告，随后相中一块风水相宜的地势，将右手大拇指上佩戴的白玉扳指轻轻取下，小心翼翼地扔下山坡。静默片刻，他庄重在向身旁敛声屏气的群臣宣示:“此山王气葱郁，可为联寿宫。”须臾又说:“靴落处定为穴。”群臣遵旨，顺着那扳指滚跳下去的方向寻觅，终于在草丛中找到了，于是在扳指停落的地方打桩做记。马兰峪凤台山的清世祖孝陵就这样确定下来。清东陵的历史也就这样开始了。
后来，有个风水先生路过此处，惊讶地说:“即使命令我们踏遍四海，也难寻找这样一块万年吉地。”按风水先生的说法，叫做四出之山生八方之龙，如万马自天而下。东陵地方，龙脉来于太行，连接燕.山，势如巨波。山如五魁站班，指峰佛手。所依的昌端山，前有金星峰，似朱雀翔舞。后有分水岭，若玄武重头;左有贴鱼关，青龙蜿蜒;右有黄花山，白虎麒祥。左右两水，分流夹绕，天地邂逅，龙虎交牙，烟炖、天台二山对峙，形成天然关隘，称为龙门口，确实尽得风水之吉。
3.说不完，道不尽的孝陵风水。
雄伟的孝陵是清王朝入主中原，君临全国的第一个皇帝爱新觉。福临(顺治)的坟墓，地宫中葬有顺治帝、咚佳氏和董鄂氏。古代各帝王选陵时很讲风水，“风水”即相宅、相墓之法。“葬者乘生气也。”经曰:“气乘风则散，界水则让。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”那“孝陵风水”如何呢?从气候、水文、地质、地貌等科学条件来说，也确实是“避风避水”之地。孝陵北依昌端山主峰，有了天然屏障，可避风;墓穴又在整个陵的最高处，可避水。同时在修建时又人为地强化了“风水”。全墓修了整齐的排水线，各种建筑物的地下，都密集地打下柏木桩。三重院落，从里到外逐级选落，既美观，又便于排水。明楼及宝城的排水设施，颇具匠心，最为别致。在明楼两侧，顺着马道，安置了许多长长的探出宝城的青白石水流子，叫做“水簸箕”。
孝陵的建构奇妙，而且有许多传说和不解之谜。高大雄伟的木结构手法构成的石牌坊，单檐黄瓦连结两侧风水墙的大红门，远远可见颇有奇伟。有趣的是在重檐飞翘，甚为壮观的神功圣德碑楼上，有一:座巨大的龙幅碑屹立在9}71Rl’J}(音必戏)之上。据说，在古代的神话传说中，龙生九子，不成龙，都转形为其他巨灵神兽，各有所好，各有特长。巅l}为龙王第三子，体形似龟，力大无穷，又喜阅文，所以历代有字石牌底座常常雕面品质形状。
在神功圣德碑楼外，四角相距近三十多米处，各竖一根洁白.晶莹的盘龙石柱，日华表，又称擎天柱。华表的起源可以追溯到传说中的古老时代，它的最初功用类似现在的“意见箱”。相传尧时曾设鼓于庭，使民击鼓以进谏，谓之“谏鼓”。后来这种设备和形式沿传下来，统治者表听取臣民之意见，特在朝堂外悬鼓，称为“登闻鼓”。后来在道路街口设一横木，专供人们讲谏书写意见用，称之为“华表木”。但随着社会的发展，“华表木”逐渐成为统治者宫廷外的装饰物。孝陵的华表，自上而下盘绕着一条升腾的五爪巨龙，穿云戏珠，栩栩如生。龙首处，穿插一块镂雕的如意云板。华表上为何饰有云板呢?原来设置成对的华表有时可以连成一座大门，宋代流行的“乌头门”，门颊两侧的两根柱子远远高过门顶，完全可以把它看成是由两根表柱连成的大门。如此，柱顶上部由桔棒形华表沿袭下来的斜插之杆，便在“乌头门”上被美化成一对用云朵捧戴的日月板。以后由“乌头门”中角游离出来的华表，则去掉了日月板上的日，月，只剩下贯柱而出的云板了。
在四个华表顶端都蹲坐着一个石兽，人们称之为“望天吼”。两兽向南，两兽向北。传说面向北朝着皇宫里的一对兽，叫“望君出”。意在奉劝帝王不要久居深宫，应该到皇宫外去体察民情。面向南朝着皇宫外的一对兽，叫“盼君归”。意在期望帝王外出时莫贪恋湖光山色，要及时回朝，治理政务。孝陵神功圣德碑楼向北，沿神路绕过林荫茂密，果树累累的天然影壁山，在神路两侧，井然有序地排列着十八对石人石兽，统称石像生，也叫“翁仲，，。
为什么石像生叫“翁仲”呢?秦始皇二十六年，初兼天下，派手下一员武将把守临挑。这员武将名叫阮翁仲，身高丈二尺，武艺超群，屡建战功，曾打败匈奴，声威大震。他死后，秦始皇念其功勋卓著，特令工匠铸其铜像，立于咸阳司马门外。后来，凡陵墓前立的铜像、石像，均称“翁仲”。孝陵十ll对“翁仲”由狮子、狡貌、骆驼、大象、麒麟、马、武将、文臣等ll组组成。在陵区内，有许多桥梁，最为奇妙的是孝陵“五音桥”。也即七孔桥，它是陵区众多桥梁中的佼佼者，桥孔最多，桥身最长，如玉虹垂落，雄伟壮观。这是一座神奇别致的桥，特殊之处在桥栏板，乍一看与其他桥上洁白的玉栏没啥两样，可用于手轻轻一敲，则可发生金钟银铃一般清脆悦耳的音响，使人大为惊异。这是因为栏板石料中含有百分之五十的方解石，含有铁质，所以才会有叮当作响的妙音，如钟如罄。建筑时根据角块栏板含铁量多少，按中国古代音律由宫、商、角、微、羽五音组成，所以孝陵七孔石拱桥也称为“五音桥”。
4.孝陵的精致建构，如同顺治帝生前的哀婉恋情。
孝陵建构如此之妙，如同其主顺治帝，一生情情爱爱、曲曲折折的恋情。顺治帝福临是清太宗皇太极第九子，这是个有福而又福薄的人。他6岁继皇帝位，24岁便死去了，后世人称他为“少年天子”。他短短的一生充满传奇色彩，其“恋”与“死”长期以来是个谜。1643年，清太宗皇太极突然病逝，帝位由谁来继承，‘满洲贵族内部为此展开一场争夺主位的激烈的斗争。一方以睿亲王多尔衰为首，另一方以肃亲王豪格为首，双方所掌握力量差不多，而且各不相让，互相残杀，血溅宫掖。
在这种情况下，颇有政治头脑，手腕灵活的皇太极之妃博尔济吉特氏暗通款曲，使多尔衰出人意料地宣布退出竞争，表示拥立庄妃所生的福临为帝，从而使两黄旗将士“必立先皇子”的意愿得到满足，作为长子的豪格也无可奈何，因为那时清还没有确立长子制。福临被立为帝，多尔衰和济尔哈朗充任辅政王，实权掌握在多尔衰手里，后为摄政王，成为不戴皇冠的皇帝。多尔衰只活了39岁便死去，14岁的福临得以亲政、实施有力的政策统一全国，巩固清政权。福临是个情种，他的爱情生涯十分感人，他的死也脱不下一个“情”字。
在顺治帝的孝陵地宫中，柑葬着两位皇后。第一位，孝康章皇后，终佳氏，为都统咚图赖之女。她初入宫时被封为妃，后生皇三子玄烨，当时才十五岁。顺治帝死后皇三子玄烨接皇位为康熙，康熙尊生母为慈和皇太后。皇太后病重期间，康熙皇帝以九岁之龄，日夜守候在母亲身边，亲尝汤药，夜晚衣不解带，目不交睫。皇太后死时，康熙帝哀号放声，插胸顿足，哭得死去活来，几天水米不进。后把其母葬于孝陵。第二位是董鄂氏。在顺治与董鄂氏相爱之前还有一个小插曲。据说，当时顺治皇帝对于一位满籍军人之夫人起了一种火热的爱恋。当这军人因此申斥他的夫人时，对于他这申斥有所闻的天子竟亲手打了他一个极怪异的耳捆子。这位军人于是愤郁而死，或许是自杀而死。皇帝遂即将这位军人的夫人收入宫中，封为贵妃。有人说，此女为董鄂氏，其实不然。
董鄂氏原是皇太极弟十一子、顺治异母弟硕襄亲王之妻，在亲王突然去世后，于顺治十三年入宫，当时她才十八岁。顺治对她极为宠爱，可谓“三千宠爱在一身”。称她“颖慧过人”，“性孝敬”“知大礼”，“有母仪之度”，因而“上着之特厚，宠冠后宫”。入宫当年八月即立为立贤妃，十二月升为皇贵妃，此后，皇帝还数次欲将其立为皇后。顺治十四年，董鄂妃生一子，皇帝珍爱至极，想将来传皇位于他，不料这位皇子仅活了三个月便夭折了。两年之后，董鄂妃也忧郁而亡。顺治是一位多愁善感的皇帝，爱子宠妃相继而亡，令他痛不欲生，终日郁郁寡欢，精神颓丧，万念俱灰，一心想遁入空门，以求解脱。顺治真的出家当和尚了吗?事实并非如此。作为帝王，顺帝怎也不会出家当和尚，但他为了许愿，只好让他最宠信的太监吴良辅做替身，去J匕京悯忠寺削发为僧，才算得到一点安慰。但福临屏弱的身体己再经不起任何打击，后来他染上天花，死于养心殿，离董鄂妃去世还不到半年。玉扳指，孔眼朝里埋在土中。第二天上演了一场“乾隆巧点金井穴”的喜剧。
5.顺治帝一生为情所困，为爱而死。正是这份痴情，才留下许多传说。
相传洪承畴南下时，抱得江南四大名妓之一的董小宛献于顺治皇帝。顺治皇帝惊其美貌，宠爱无比，但孝庄太后和皇后合谋将董小宛溢死，顺治皇帝痛不欲生，辍朝日，后来干脆不当皇上，出家五台山当了和尚。这只是一些文人墨客，有感于董鄂妃与顺治帝之间的缠绵情意，巧施移花接木之术，编选出一段风流故事。提起董小宛，历史上确有其人。她生于明夭启四年，姓董名白字青莲。顺治帝出生时，董小宛年十五岁，己是秦淮名妓了。她十九年那年，嫁给了江南才子冒襄。冒襄字辟疆，号巢民，是明末清初文学家。顺治二年董小宛二十三岁时，清军攻占南京。南明小朝廷灭亡之后，明朝众多文臣武将纷纷投降归顺清朝。襄为躲避豫宗王所率之清军，带着爱妾董小宛隐居乡间，立志不仕，屡次拒绝清官吏的荐举，董小宛随夫辗转于离乱之间达九年，饥寒风雨，于顺治八年因劳顿过度而死，年仅二十八岁，冒襄把她葬在影扬庵。
顺治二年豫亲王多铎班师回京时，董小宛没有北_一L，此后也‘直没离开冒襄，她根本就没进过皇宫。再从年龄上看，此时顺治帝只是一个七八岁的孩童，怎么会对二十三岁的董小宛如此多情，非纳之为妃不可呢?
说孝陵，话顺治，还要描述的是孝陵神路东侧的孝东陵，这是清东陵内兴建的第一座皇后陵，典雅大方，共葬有一后十二妃。说来其中还有一个顺治废后的故事。相传顺治帝的第一位皇后是他的表妹博尔济吉特氏，孝庄文皇后的亲侄女。这位皇后容止佳丽，聪颖巧慧，但又非常嫉妒，猜疑成性，所以顺治皇帝不喜欢她，也不接近她，自己别居他室。顺治帝性喜简朴，偏偏皇后又十分奢侈，所服饰无不以珠玉缀绣，所用餐具如有一件不是金器，便大发脾气，摔摔打打，弄得顺治帝很恼火，帝后之间感情很不融洽。到顺治十年，顺治帝决定废后，说:“无能，故当废’，。群有言难说，有一大臣上书:“皇后在位三年，并没听说有失礼仪，也无无能之说，若废之，何以服皇后之心?另外，如此之举，让母后多么伤心。”顺治帝阅后，交予群臣讨论，众不臣请求顺治收回成命，顺治不从，又囿于群臣力谏，不便强行，自此，郁闷成疾。皇太后见皇帝面容憔悴，甚为担忧同情，皇后侄女固然近，皇帝儿子更重要，于是下令群臣再议。后来，皇帝终于达到废后之目的。
在孝东陵葬一妃为J洛妃，名为石氏，为汉族人。顺治帝为使满汉宫民和睦相处，于是选中美丽端庄的石氏进宫，居住在永寿宫，并穿汉服，封为格妃。康熙时，她死去，被葬于孝东陵。由此可知，“满汉不通婚”是不完全正确的。
6.一道白光穿窗而入，若龙状，旋一周而消失。佟佳氏就在这一夜便怀上了康熙大帝。
康熙大帝戎马一生，死后归葬景陵，占马兰之风水，立清帝王之气。壮哉!美哉!是康熙，是景陵。一生伟业，西后囿于一片庭殿楼阁。康熙大帝出生时，父幼母小，后顺治帝病危时，把他叫到身边，亲自为他定了汉字的名字“玄烨”，并决定他为继承人。玄烨不是嫡出，又不是长子，其母咚佳氏在他嗣位后才因“母以子贵”而由妃子晋封为皇太后，为什么顺治在八位皇子中，会选中他当继承人呢?据说，咚佳氏在生康熙时才十五岁，故并不知妇女之事，只是平日里和顺治帝一起嬉玩，有过几次床上之事。她当时也只是想着玩，并不知男女靖和生孩子之说。一日夜里，顺治帝喝酒而醉，摇摇晃晃走到咚佳氏的室里。咚佳氏见顺治醉烂如泥，自然为他沏茶，解衣擦身，不知不觉见顺治那东西似莲花突出。而修佳氏第一次感到作女人的羞愧和渴望。此时，月朗星稀，蛙鸣声隐约传来。咚佳氏浑身发热，又高兴又紧张，顺治帝酒性过去也逐渐醒来，见自己如此之状，仰卧子咚氏床上，也觉有失皇帝之身份。可看到咚氏羞红的脸，美丽的曲线，故也不管身份之事，如狼似虎般扑过来，两人滚在一起，行云雨之事。确在此时，一道白光穿窗而入，若龙状，旋一周而消失。说来也巧，咚佳氏就在这一夜怀了龙种。怀胎十二月生下康熙，相传在生康熙时，是风雨大作，有红火球出现在终佳氏宫里。、故顺治帝觉得此子实有仙人之体，贵人之相，欲立为太子。
康熙在幼年时曾出天花，随保姆居住在紫禁城外西华门北街的一座府邸，后来这座府邸改为福佑寺，成了喇嘛庙。凡出过天花的人，都要留下满脸麻子，康熙帝当然也不例外。一外国使者在书中曾这样写道:“康熙帝年约五十岁，中等身材，仪表令人肃然起敬，有一对黑色的大眼睛，鼻子隆起，略歪，垂着黑色囊须……脸上有麻点。”据说，生过天花之人，有免疫力，寿命长，江山可固也。所以顺治帝最终立玄烨为太子。
康熙帝八岁继位。由四位摄位大臣辅政，因其父母早亡，生活上一直由祖母孝庄文皇后和母后孝惠章皇后照顾，所以他们之间感情极为深厚。康熙帝十四亲政后，在宫廷政治斗争中就初露锋芒。当时，辅政四大臣中，索尼年老多病，不甚管事;遏必隆为人圆滑，为回避鳌拜的嚣张气焰，又不发表不同意见;苏克萨哈遇事常与鳌拜冲突，终于被鳌拜罗织其罪状二十四款，胁迫康熙帝将其绞死。鳌拜纠集大学士、尚书、侍郎等重要官员把持朝政，位尊权重，党羽成群，他们反对满族学习汉族的生活习惯和文物制度，反对朝廷任用汉臣，反对改革满族落后的旧制度，结党营私，肆无忌惮，甚至图谋杀害康熙帝。康熙帝表面不露声色，暗中经过周密策划，以下棋为名，召索尼第二子索额图进宫定计，乘鳌拜入朝，由其平日训练的一批少年侍卫，出其不意地将鳌拜逮捕，交付朝臣审判定罪，然后将其党羽一一诛杀。十六岁的康熙帝亲自掌握政权。
康熙帝掌权后，采取一系列有利于经济发展，另外，康熙领兵南下平藩，北上击败沙俄的进攻，满汉融合的政策，统一全国。真可是戎马一生树伟业，“马上皇帝”名不虚传。康熙一生酷爱读书，知识渊博，每天由翰林院派讲官‘旧讲”，每年举两次“经筵”，内阁大学士和各部院官员都前来参加，听讲官讲解四书与经书，数十年从不间断。他确定以程朱理学作为自己的统治哲学，用以维护封建纲常，笼络汉族地主阶级知识分子为清廷服务。康熙在位六十一年，文治武功颇有建树。然而，在处理子嗣方面，使他劳心伤神，忧愤而死。当初，康熙二十多岁时决定建立皇储，可是思前想后，前四子死于沙场，长子允提，只是一庶妃所生，不足以立，唯有允扔为正宫皇后所生，欲立之可年龄太小。不得以又只能如此。
允扔被立为太子后，允提自然不服。一日，允提请几位道士，利用巫术，编一草人，贴上黄字条，写上允扔的名字。几位道士天天念咒，企图害死允扔。允扔确在这几天，整到身体不舒，康熙为他讲学，见他如此之状，吃药行医不见效。于是，暗地查看，发现允提在搞阴谋诡计，故宣布他为“乱臣贼子’，。但允扔自认为太子，胡作非为，整日和宫女淫乐，不操正业，所用之物与康熙帝相同。并公开说:“古今天下，岂有四十年太子乎?’’他急切想当皇帝，故想谋害康熙，后被康熙知道，下令废其太子储位。后来皇子位争夺皇储，矛盾越来越大，斗争也更激烈。康熙帝为此伤透了心，心情抑郁，病死于畅春园，谁为太子仍是个谜。可是康熙帝最后把帝位传给l}l,}}(雍正帝)。雍正帝为尽孝心，尊称康熙为“圣祖”，亲定景陵，立神功圣德双碑。
