六门三爻,惨绝人寰的杀戮
由顺治元年(1644年)至顺治十年(1653年),根据《皇极经世》是值卦大过之困六门三艾,艾辞为“困于石,据于羡攀,入于其宫,不见其妻,凶”。而大过卦本卦九三艾辞为“栋挠,凶”,梁毁屋塌之象,清楚地说明了当时国人会经历一场很大的苦难。
清兵人关击走李自成,顺治在北京称帝时,明朝其实还有半壁江山。崇祯帝虽已自绕于煤山,但明朝的旧臣与忠于明室的将领在南方拥立明神宗之孙福王为帝,改元为弘光,继续与清廷对抗。随后接着还有隆武帝、绍武帝、永历帝等,虽然也曾因拥立问题发生过争执,但终顺治一朝,都能对清室做到一定程度上的骚扰。直至康熙二十年,郑成功之孙郑克在台湾投降,清廷才算真正消灭了所有主要的抗清力量。
由顺治元年(1644年)至顺治十年(1653年),根据《皇极经世》是值卦大过之困六门三交,艾辞为“困于石,据于羡黎,人于其宫,不见其妻,凶”。而大过卦本卦九三艾辞为“栋挠,凶”,梁毁屋塌之象,清楚地说明了当时国人会经历一场很大的苦难。
而在那段时间最惨的两处地方,就是扬州和嘉定,史书所载之“扬州十日,嘉定三屠”,就是指这两役。扬州当日是由被誉为明代第一忠臣的史可法据守,时为顺治二年,清兵由努尔哈赤之第十五子多铎,也就是顺治的胞叔率领进攻扬州,连战七昼夜,清兵伤亡无数,仍无法破城。多铎命以大炮攻城,破城之西北角,清兵涌人,但史可法督师城上,士气极盛,箭如雨下,清兵死亡甚众,尸积如山,其后清兵利用尸体掩护伏行而进,势如众蚁蟠集,终于攻下扬州,史可法被执,多铎虽曾极力劝降,但史可法认为:“身为天朝重臣,岂可苟且偷生,作万世罪人,头可断,身不可屈。”结果被杀。
多铎杀史可法后,更愤于扬州军民的剧烈抵抗,以致清兵死伤惨重,便惨无人道地下令屠城十日,人民被杀者不计其数,血流成河,尸积如山。据当日焚尸簿所记,在十日之内,死者达八十余万人,而且还未计算跳井投河及各式各样的自杀者在内。至于“嘉定三屠”的嘉定,就是江苏的嘉定县(现属上海)。当清兵夺得黄河及长江流域大部分的地方后,即下令要汉人剃发易服,从此“上国衣冠,沦于夷狄”。
当日之剃发令执行得甚严,有“留发不留头,留头不留发”之语,也就是说不服从剃发者,便杀无赦。清兵军队中,有随军的剃发匠,担着剃发的用具来往于路上,见束发者即强行拘之头,若加反抗,即杀其头而挂于担竿之上,使人民畏而遵命。清兵在占驻嘉定时,同样逼人民剃发,但嘉定人民群起反对,城东与城南千余人首先起义,在城西与清兵作战,并焚毁清兵船只,清兵一度不敌败走。嘉定人民知清兵必定卷土重来,便筑起各种防御工事准备与清兵作战。
果然,不旋踵,清兵增援后直攻嘉定。双方战于城外,伤亡惨重,嘉定义军不敌,退守城内,到第十四天,因连日大雨,城墙为雨所毁,清兵从破口冲人,嘉定遂落人清兵之手。当时率领人民作战者纷纷自杀,而清兵亦愤于嘉定人民之顽抗,人城后见人则杀,据说杀了二万余人。清军于大肆杀戮后,即撤兵而去。当时有义士朱瑛愤清兵之残杀,又召集人马重据嘉定城,与清军对抗,于是清军又对嘉定做第二次进攻,城破之后,又再进行第二次的屠杀。
事隔不到一个月,嘉定城中侥幸生还者尚未回过气之时,明将昊之蕃起兵江东,率兵反攻嘉定,但又为清军所败,清军为泄愤,又对嘉定做第三次的大屠杀。此即历史上所称之“嘉定三屠”。而此后长江流域一带,虽仍有义军抗清,但因势孤力寡,都一一接连壮烈牺牲,而清兵每攻一地,遇到顽抗致其伤亡惨重者,人城后即行屠城。据传江阴城被屠杀至仅余53人。这正应了“困于石,据于羡菠,人其宫不见其妻,凶”及“栋挠,凶”的卦象。
清初汉人之抗清,应有不少可歌可泣的故事,只是清朝统治达200余年,其中不少汉人反清的史实资料,日后便被官方洗抹,而留下来的只是散见于一些清人的笔记、野史及杂书之中。清军人关后,虽然明之降臣降将甚多,但亦有不少人不甘于清朝之统治,抛头颅洒热血地反抗清朝。在主要的军事力量被消灭之后,接着就有反清之秘密结社。有一种说法是清兵在清初扫荡各反清军事力量时,过于残暴,如“扬州十日,嘉定三屠”等,所以后来免税等示恩之政较历朝为多。
当是不少明朝之遗民义士,仍然奔走呼号,号召民众反清复明,秘密结社。如嘉庆初,白莲教起事于北方,蔓延5省,扰攘9年,而南方则有“天地会”之成立。相传清初最早的反清组织为“洪门”,以明太祖朱元璋年号“洪武”的“洪”字作为反清标志,后来因为被缉查得太紧,便改名为“天地会”,取“父天母地”的意思。又因“洪”一字为三点旁,其后又有“三点会”之名,其后再演变为“三合会”等。
“三点会”与“三合会”流行于广东、广西、江西等各省,而湖南一带则仍称“天地会”,在长江流域不少地方则称“洪帮”,后来为了避免官方注意,便改称“红帮”,又另有支派“青帮”。这些反清的秘密结社地下组织,虽然未能对清朝造成什么大的打击,但一定程度的骚扰却是有的。顺治一朝仅得18年,便传位于其年仅8岁的第三子玄烨(即康熙),命大臣索尼、苏克萨哈、遏必隆、鳌拜四人共同辅政。顺治死时才24岁(一说到五台山出家),遗诏以十四罪自责,可见他是肯检讨自己的人。而顺洽对清室最大之贡献,即在遗诏之内说明宦官之为祸,要后代不可信任宦官,不可蹈明朝亡国之覆辙。而清代无宦官太监等之为祸,史家便认为功归顺治了。