康熙首创文字狱
史书认为康熙个性平和宽厚，这可能就是“天同星”守命的个性，但“天同星”到底多少有点情绪化，所以康熙虽然好学重儒，奖励文学，搜求遗书，提倡经学与纂刊书籍等，但清代之文字狱，他却是首开其端者。
史书认为康熙个性平和宽厚，律己严而待人宽，并举例说如鳌拜之专权擅杀，亦仅禁锢终身;明珠之营私舞弊，”守命的个性，但也只是掳职了事。这可能就是“天同星“天同星”到底多少有点情绪化，所以康熙虽然好学重儒，奖励文学，搜求遗书，提倡经学与纂刊书籍等，但清代之文字狱，他却是首开其端者。其中最著名者便是庄廷龙《明史》之狱与戴名世《南山集》之狱，其他尚有沈天甫之狱与朱方且之狱等。
庄廷龙为康熙年间湖州人，目盲，然甚富有，极想著书传世。适其邻居为明末大学士朱国祯，著有《明史》，但未刊行而明已亡，家道接着中落，遂以《明史》稿本授予庄廷龙，求借千金。不料庄廷龙得到该书后，便篡改名字作为自己所作，并补人崇祯一朝事，刻印行世。康熙二年，有归安知县昊之荣者，适被罢官，但吴热心功名，谋以告奸为功，冀立功复职，便向上司举报说((明史))有叛逆之言论。庄廷龙知道后怕大祸临头，于是以重金贿赂当朝大臣，始获无罪。不久庄廷龙病死，其父不知该书足以招祸，稍为更改书中一些指斥清朝的文字，再版印行。结果又为昊之荣购得一本而献之法司，由刑部侍郎审理此案，而这次株连之广，情况甚为惨烈。
除庄廷龙要剖棺戮尸外，并杀其弟庄廷锥，旧礼部侍郎李令晰曾为该书作序，与其四子一同被杀。当时其幼子年仅+六，法司令其认小一岁，即可免死，但他的幼子说:“父兄死，不忍独生。”卒不肯认小一岁而死。序中称“旧史朱氏”，本指朱国祯，但吴之荣与南得富人朱佑明有宿怨，便嫁祸给他，结果朱佑明与其五子一同被杀。同时参与校订、刻书、卖书者亦同斩，初办此案之官吏纳贿而释放庄廷龙者，均处绞刑，被株连而死者达七十余人，而吴之荣因告发有功，重获起用，并奖以所籍朱佑明之产，这是清室第一宗著名的文字狱。
昊之荣因告发庄廷龙而获得官职，同时亦发财，因诬告朱佑明获利，朱佑明被杀及抄家，抄家所得的一半财产奖给了昊之荣。而昊之荣后来更官至右金都御史。时人不耻吴之荣者甚多，但无奈伊何，只是说吴之荣如此灭绝人性，必有报应。结果，据野史所载，两年后，吴之荣果然获得报应，突然间得到恶疾，据野史描写他的死状是“骨存于床，肉化于地，颈断而死”，并说“天之报施，诚不爽矣”，是为恶人有恶报也!
对吴之荣之所作所为，神人所共愤，野史更添上一笔说，吴之荣获得甚惨之报应而死后，他生前曾捐钱兴建三座关帝祠，在他死后俱毁于火，但关帝祠前后左右的建筑物俱未波及，是故时人便认为神对昊之荣厌恶之极，不L接受旱之荣假仁假义的指奉_
康熙年间另一宗著名之文字狱为戴名世《南山集》之狱。桐城方孝标，曾在云南为吴三桂翰林承旨，三桂将败之时，幸标先降，得以免死。著有《钝斋文集》及《滇羚纪闻》。时戴名世卜居南山，有才名，著有((南山集))，对明亡数十年，《明史》尚未编成而有所感慨，并说弘光之帝南京，隆武之帝阂越，永历之帝两粤、淇黔，地方数千里，前后十七八年，不可毫无记载地让之湮没，而使后世无所知，书中并引用方孝标所著之《淇腾纪闻》。结果在康熙五十一年被人参奏，说该书悖乱，康熙便令刑部审明具奏。刑部审结后认为戴名世之《南山集》大逆不法，应凌迟处死，方孝标时已身故，但因所著《淇黔纪闻》多悖乱之语，应剖棺戮尸。至于两人之祖父子孙兄弟及叔伯兄弟之子，年16岁以上者，皆判斩。曾为该书写序的汪濒、方芭及捐资刊行该书的尤雪郑、方正玉等，一并弃市。株连极广，达数百人。后来康熙为表宽大，赦部分人免死，但仍有三百余人被戮。
