细谈雍正夺位细谈,不争为争,登上权力顶峰
乾隆的命宫除了天相星外还有禄存星,福德宫则见地空、地劫二星,故较为奢浮。而雍正则天相星独守,福德宫并无地空、地劫二星,所以较为稳重,个性阴沉机警。天相星能善能恶的性格,他也是有的。在诸皇子的夺嫡活动中,雍正能暗中联络有实力的大臣而深藏不露,亦性格使然也。
雍正生于1678年12月13日,即康熙十七年十月三十日寅时,已过大雪,故作十一月生人推算。他的四柱八字是戊午、甲子、丁酉、壬寅。命理名家对他命造的批注为:“丁火贯通年时之气,煞藏官露,日元坐贵,月德扶官,官煞得月令旺气,喜得甲木引通其情,化敌为助。”雍正即位时已45岁,在位13年,死于庚运,是为才破印也。
至于从紫微斗数来说,他的星盘是天相星守命,与乾隆相同,但四化与四煞所处位置有异,其他小星亦不相同,所以虽同为帝皇,但所经历之途径则大异了。乾隆的命宫除了天相星外还有禄存星,福德宫则见地空、地劫二星,故较为奢浮。而雍正则天相星独守,福德宫并无地空、地劫二星,所以较为稳重,个性阴沉机警。天相星能善能恶的性格,他也是有的。在诸皇子的夺嫡活动中,雍正能暗中联络有实力的大臣而深藏不露,亦性格使然也。
雍正之得承大统,登基为皇帝,野史有几个不同的版本,而相同的都是说康熙原本准备传位给十四皇子允颧的,给雍正耍了手段而夺得了皇位。流传最广的是说康熙的遗诏本来是写“传位十四皇子”的,但给雍正改为“传位于四皇子”。对于这个更改,也有不同的说法。
据《清史幕要》说,康照病重之时,雍正与各皇子在宫门问安,隆科多受顾命于御榻前,康熙亲书“皇十四子”四字于其掌。不久,隆科多出来,雍正上前问他,隆科多抹去了掌中所书十字,只有“皇四子”字样,雍正遂得传位。又一说康熙在病重之时,诸皇子朝夕问安,独雍正较不殷勤,而夜后却总与掌握兵权的隆科多密谈。康熙的病曾一度稍为好转,转往畅春园静养,诸皇子亦随驾前往。隆朴多因是皇亲,亦随同帮护,独雍正因奉帝谕往斋所受戒,不在其中。过了几天,康熙病情转趋恶劣,御医轮流诊治,但药石无灵,而且气喘疚涌得十分厉害。是夜康熙召隆科多j、内,命他传旨召回当时远出未归的十四皇子,只是气喘疾塞.舌头呆涩,说到“十”字,停了一会儿,然后说出“四子”二宁。隆科多出来,即遣宫监去召皇四子底换(即雍正)。里孟,雍正至杨春园,先与隆科多密语一番,然后入内见父皇康熙。诸皇子时已环侍在侧,康熙见到雍正,知道弄错,但疾又上涌并气喘,只能用手指着雍正说:“好!好!”再想继续说下去,两眼一翻,归天去了。
是时诸皇子唯十四皇子允极未归,皇二子允扔则仍被拘禁。隆科多乃声称有遗诏,并宣读云:“皇四子人品责重,深肖肤躬,必能仰承大统,着继肤登基,即皇帝位。”皇八子允棋与皇九子允搪齐声道:“遗招是真么?”隆科多正色道:“谁人有几个头颅,敢捏造遗诏?”
由是雍正嗣位乃定。雍正之得到皇位,还有第三个版本的传说。据《清朝野史大观》所载:
康熙六十一年冬,康熙本来准备赴南苑行猎,不杆突然染病,回驻畅春园。在病情日渐恶化而至弥留之时,手书遗诏“肤十四皇子,即继承大统”,所谓十四皇子者,允橄是也,英明贤毅,曾统师西征,甚得西北人心,故康熙早有意立之。不抖雍正侦得遗诏所在,欲私改“十”字为“第”字,盖他自己为第四皇子也,若能将“十”字改为“第”字,自己即可继承大统。遂独自一人入杨春园侍疾,而不许各兄弟入内,时康熙已昏迷。突然间,康熙清醒过来,见雍正一人侍候在榻侧,知被设计,以枕头娜击雍正(另一说则以身上之念珠娜向雍正),不中,雍正即跪而谢罪。未几,康熙逝世矣,雍正由此而得到帝位。(另一说雍正于康熙驾崩后,出告百官,谓奉遗诏册立,并举念珠为证,百官英辫真伪,乃奉之登极。
以上的种种传说,都是说雍正的皇位是以不正当的诈骗手段得来的。
但后来有人认为雍正的兄弟多,大家都想得到皇位,所以失意者便造谣中伤,所传未必为事实。不过近代的历史学家考据,却多认为雍正之得到皇位,是靠诈骗得来。野史更有说雍正之偷取遗诏加以篡改的计策,是手握重兵的年羹尧所谋划的。更有说年羹尧与雍正的关系,有如吕不韦与秦始皇。说雍正之母先与年羹尧有私,人宫八月而生雍正,所以雍正之真正父亲应为年羹尧。而年羹尧亦因此而窃诏篡改,使雍正得到帝位。年羹尧在雍正时代,权倾朝野,其因在此,但后来因罪伏诛,则又另有解说。
但年羹尧与雍正的“父子”关系,早为历史学家考证推翻,杨启樵博士在他所著的《雍正及其密折制度研究》书中,根据朝鲜的记载,有力地考证出雍正比年羹尧大一岁。所以他们的关系不可能是“父子”。雍正的个性十分阴沉机警,所以在康熙生前诸皇子的夺嫡活动中,他能做到不动声色,以免康熙厌恶,只是暗中联络掌握兵权的隆科多与年羹尧,最终得到帝位。