三僚杨公祠
三僚杨公祠有两座，有廖氏杨公祠，和曾氏杨公祠，两家分以祭祀。杨筠松，以他平素悉心钻研的勘舆术，浪迹各地，为世人勘察，他怜贫恤苦，帮助贫苦百姓，在民间有口皆碑，称之为“救贫先生”。因其极高的风水造诣，在民间的流传中成了一个带有传奇色彩的风水大师。逝世后，人们为了纪念他，集资在他住过的地方重新建了一座祠堂，取名杨公祠。在三僚村有两个杨公祠，分别由三僚曾、廖两姓人供奉拜祭。
廖氏杨公祠始建于元朝至正年间，距今约650年左右。位于三僚村盆地的西北部御屏峰下，左右两边均为民房。祠的座向是子午兼癸丁，分上下两殿，(现仅存一殿)杨公金身雕像居中，左边为廖金精，右边为老官，另外左下座为药师华佗、右下座祀当坊福主。由于历史原因，也遭到人为的破坏，近年还未进行大规模重建，故规模比较小。在祠堂里面挂有两首对联，第一联曰：
竹杖青奇万里河山归杖下
青囊元妙一天星斗隐郎中
这联中隐含了三僚廖氏开基祖廖金精向拜师学艺的故事。
第二联是：
抽爻换象堪移一天星斗
避凶趋吉真乃万国神仙
相传这副对联为南宋状元宰相文天祥所题。
杨公祠内还悬挂着二块巨匾，一块是“三僚历代国师匾”，另一块是“三僚历代明师匾”，记载着廖氏历代风水大师的姓名。三僚所谓的“国师”，是指受过朝庭封赏的堪舆术士，而未受朝庭封赏，但在民间享有很高声誉的堪舆术士，则称为明师。
三僚历代国师匾
三僚历代明师匾
文天祥版廖氏杨公签
廖氏杨公祠内还供奉一部《六十四卦杨公签》，相传这是爱国诗人文天祥撰写，根据八八六十四卦演变而成。相当灵验，远近相亲无不知晓，与曾氏杨公签（一百卦）有所不同。
曾氏杨公祠位于三僚村盆地的中央，座向是壬丙兼子午，殿堂上杨筠松居左，曾文辿居右，均为与真人大小的樟木雕像，镀以金漆，民间俗称“杨公金身”。元朝杨筠松雕像完成时，大学士欧阳圭有诗赞曰：“大道无形，公独有像，神仙不死，公独有葬。”
曾氏杨公祠在历代都有维修，最后一次在原址重建是在1998年，祠分为前后两殿，大殿祀杨筠松和曾文辿，后殿祀当坊福主。2000年，广东富商捐资用花岗岩石雕刻了整个杨公祠的门面。现在祠前是相对的两只石鼓，阶下立着两只石狮子。门面花岗石上雕满了各种图案，在门庭顶是一些动物和花卉纹饰。第一幅石刻图是“九天玄女授书”，是最大的一幅，嵌于大门上方，用的是镂刻法。此图下面是四块方形石雕图案，从左到右分别是：杨公进政、杨公看风水、杨公出游、杨公著书。大门两侧是一幅对联：
学究天人泽被士庶，功参造化名倾万国。
大门左右两侧各有三幅画，用黑大理石磨成，右边是群山叠翠（深山古松寺庙）和江山多娇（苍松古柏飞瀑垂柳拱桥亭台楼阁），加官进禄。左边是山清水秀、玉溪春色、天官赐福。杨公祠内挂有两幅对联曰：
名扬百千万年仙踪永驻
文钳三十八代德泽长存
灵应九州
图书有象悟通消息达天机
造化无形参透盈虚成大道
万国朝元
自古天下重名此仙有几
能使山川生色惟公独尊
清末以前，到三僚村学习堪舆术的规矩很怪，不是直接上师傅家去求拜，而是到杨公祠内去做义工，每天扫地、上香、添香油，村里的堪舆术士如果发现求师者对杨公很虔诚，会聚在一起商议，为他指定一个师傅。三僚堪舆师收弟子的方法也特别，不是自己决定，而是由杨公决定。愿意收弟子的堪舆师和求师者一起到杨公祠内上香祷告，然后求师者跪求杨公说：“我能拜某某先生为师吗？”说完后跌告。如果是阴告或阳告，这位堪舆师就不会收他为徒，求师者再提出一位堪舆师的名字求杨公，如果跌出了顺告，就拜这位堪舆术士为师，师傅不能拒绝，因为是杨公指定了的，只能带回家里去悉心指教。
在清末以前，海内外来三僚村求师学艺和聘请堪舆术士的车马不绝于途，村内客栈饭馆很多，当时三僚村的经济非常发达，在这样一个边远山村内，圩场市集就有二个。而今，许多堪舆先生也来朝拜杨公祠，把他们自用的罗经，置于拜台，举行祭祖仪式，祈求祖师赐福。
按兴国县县志《窦志》载：在兴邑衣锦乡三僚，杨公遁迹于宁（都）于（都）两都，往来于兴邑三僚，授徒曾文迪、廖璃，两姓皆立祠，四时祭祀，以彰功德。
曾姓始建于元至正年间，祠之坐壬丙兼子午，分上中下三殿，杨救贫塑像居左，曾公文迪塑像居右，历朝都有重修。元时学士欧阳圭有诗赞杨公曰：“大道无形，公独有像，神仙不死，公独有葬。”至哉斯言也。
曾氏杨公祠1998年正月在三僚村委会和小学之间复建，分为二进，大殷祀杨筠松和曾文辿，后殿祀当坊福主。大殿对联是：
风水宗师曾公文辿像及像赞
笔无谶尘 胸有智慧
世师杨公 摩辅之器
青囊奥秘 体用兼妙
鞭著俎生 颖脱毛遂
剑佩吴勾 及锋而试
扶危济困 行道于世
解经不穷 便便腹笥
坐拥臬比 有教无类
2000年下半年，何益波先生捐资16.8万元，新建了杨公祠门面，整个门面用花岗岩石雕刻而成，门前相对两只石鼓，台阶下立着两只狮子。门面花岗石上雕满了各种图案。在门庭顶是一些动物和花卉纹饰。第一幅石刻图是“九天玄女授书”，用的是镂刻法，整幅图案为横罢的长方形，左边是九天玄女站在云端，将一卷书递出。九天玄女为汉装，高发髻，衣裙飘飘，是美丽的仙女，身后还站着二位侍女，云端下是水面，波光潋艳。图中是一位老人，举手作接书状。老人即杨公，他身后还站着两位弟子。杨公体胖，面容虔诚，穿着汉装。杨公师徒站在陆地。图左是一株大树，大树下站着三位观看的老百姓，穿的是短装。这幅图是最大的一幅，位于大门上方，在此图下是四幅方形图，也在门上一字排开，从左到右分别是：杨公进政、杨公看风水、杨公出游杨公著书。杨公进政图中是皇帝将一个罗盘授给杨公。图中是头皇冠的皇帝，后面有宫女摇扇，旁边站着大臣，杨公在皇帝的书案前拱手接受罗盘。杨公看风水是杨会站在一房子前，身边两弟子，其中一个把罗盘递给杨公。杨公出游图是杨公在小桥流水的地方游玩，身后有弟子和书童，还有一位挑着食合的佣人。杨公著书是杨公坐在书案前写书，旁边有三个人站着看。
大门左右两侧各有三幅画，用黑大理石磨成，右边是群山叠翠（深山古松寺庙）和江山多娇(苍松古柏飞瀑垂柳拱桥亭台楼阁)，加官进禄。左边是山清水秀、玉溪春色、天官赐福。
曾氏杨公祠第二进供奉本坊福主关云长关公，关公红脸长玑金衣，手持朝板，座下分立二人，武将打扮，一人持金瓜长锤，一人持长柄大刀。关公头上横幅为“天地同流”，
两边联是：
举念时明明白白毋欺了自己，
到头处是是非非曾放过了谁。
两侧廊联是：
冬去春来干山树木迎春绿，
民安国泰万里河山映日红。
柱联是：
新岁新春一派新风新气象，
好山好水千村好景好时光。
竹翠松青万里河山春常在，
花红柳绿九州天地同东升。
文章来源【三僚网】中国专业的风水服务网
