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三僚杨公风水寻龙点穴之【水口】
水 口
风水建筑的水流,必须要注意"水口"的问题。水口,是指流水流经龙脉之处的进口或者是出口。凡水来之处谓之"天门",若看不见水之来源谓之"天门开",水去之处谓之"地户",不见水去之处谓之"地户闭"。
风水建筑旁的水系既要符合天门开, 又要地户闭。 实际上就是要求来口和去口都有重重砂山遮挡, 这样水流才会蜿蜒曲折,环抱有情,犹如人步步回头,恋恋不舍,以达到藏风蓄气。
因为生气有"乘风则散,界水则止"的特点,所以杨公风水师对葬地的选择除了有周密的护砂,以达到"藏风"的目的之外,还要有水流界穴,防止生气的流逝。界穴的水流,由小到大, 一般分为三个层次:虾须水,龙虎水和朱雀水。
虾须水是蝉翼砂山之内、紧绕宝城而下的两道小型水流, 在明清陵寝中, 它表现为玄宫两边的山洞或人工建筑的小型排水沟。龙虎水是穴左右两侧股肱龙虎之内的中型水流, 它们从主山向外流出, 在穴前交汇, 形成一个环绕穴区的U字型的水城,形家叫做"交合水"。
由于砂、水相间,砂有几重, 合水就有几重。 水城的种类,也可按形状分为金、木、水、火、土五类。其中呈圆弧形向前突出的为"金水",最为尊贵,因而各陵前的合水都是"金水"(天安门、太和殿前白石桥下的水也是"金水"),朱雀水是穴区前方的大型水流,五行说将北方(背后)称为玄武,南方(前方)称为朱雀,朱雀为火,必须以水镇之,故前方有水为吉。"小水夹左右,大水横其前", 这是陵区水系的基本结构模式,水流的选择原则是要"抱",陵区的水流,最宜的是交合与环绕, 最忌的是直射与反弓,后两种情况,生气都无法聚集,故非吉。
风水学中非常强调水,所谓:未看山时先看水,有山无水休寻地,吉地不可无水。水利万物,上善若水。水意味着生命,体现着生气,象征则源源不断的财富和福祉。
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