廖均卿风水十三陵
到过北京故宫的人，都会为其错落有致的建筑风格和风水布局叹为观止，这是谁的手笔？根据《明史》记载，北京故宫的建筑风水设计师是廖均卿，字玉峰。明成祖朱棣称帝之际，悉知皇太祖（朱元璋）建业定于金陵（南京），创基镇于虎踞，而诸帮以仰德，自四海以来宾，天命亦当地灵以应。当国师廖均卿全面考察金陵的山川形势后，向朱棣建议：金陵只有王霸之形，没有帝王之气，且金陵气数已衰，帝星北移。察燕山龙脉于昆仑起祖，父母山盘旋缠绕于长城一带，景山胎息凝结束气于坎宫，西边兑宫有北海、中海、南海蕴育龙气，形成背北面南的三元不败之上等风水格局，燕京（北京）此处堪为帝都宫殿。明成祖当即诏命廖均卿兴建北京宫殿，总揽风水设计布局事宜，以享国祚无疆，这就是现在的北京故宫。
明成祖永乐年间，廖均卿奉诏为皇太后卜葬于河北昌平县东黄土山，后改名为天寿山。廖均卿考察黄土山的山川形势后，上表章给明成祖：详查各处山川，堪建皇陵去处，惟昌平县东黄土山，一十八道峰岭美丽，真堪灵室根基。其脉，天皇出势，天市降形，贪狼木火以为宗，势若鸾翔而起主。天乙双峰，屹立斗、牛之墟，奋迅于奎、娄之位。三台、华盖拱帝以弥高，四辅、紫微面坎宫而仰极。东黄山景堂堂乎三阳开泰，巍巍乎四势呈祥。天门山拱，地户城圆。水流囚谢，凤阁龙楼。卓列罗城，捍门华表，镇塞星河。山如万马奔驰，水似黄龙踊跃。内有圣人登殿之水，世产明主。……艮卯脉，作癸丁向，卦例相合，遇五星聚会，主大臣股肱协力，木火得局，育玉叶，庆衍蕃昌。时为中元五运，立癸山丁向，为旺山旺向，合“坎离水火中天过，龙墀移帝座”的风水格局。明朝十三陵中，有五座皇陵风水是廖均卿的手笔，使明朝国祚得享二百多年。明成祖朱棣称廖均卿为“腹内藏星斗”的一代宗师，钦天监博士，官至灵台郎。
廖均卿（1350——1413），是江西兴国梅窖乡三僚村人，字兆保，号玉峰，生于元顺帝至正十年，自幼聪明好学，风水是他的家传。他是一个很有文采的风水大师，他把自己给永乐皇帝堪择十三陵的经过全程，都做了文字记录，撰有《行程记》等。
永乐皇帝朱棣，是明太祖朱元璋的第四个儿子，封在北平为燕王。洪武三十一年(1398年)，明太祖驾崩，皇太孙朱允炆即位，为建文帝。建文帝即位后，立即实行削藩政策，试图削弱藩王实力，巩固皇权。不料在次年削到燕王朱棣时，朱棣公然起兵，提出“清君侧”的口号，经过四年激战，朱棣率军攻入南京，从侄子朱允炆手里夺取了皇位，改年号为永乐。朱棣在南京称帝后，他的势力仍在北方，他希望把京城移往北方，又担心大臣们的反对。于是寻找精通风水的先生，以替他选陵地为名，完成他把政治中心从南方转移到北方的大业。
永乐五年，明成祖下旨礼部，在全国寻找精通风水的人才为其择陵。礼部经过半年的调查选拔，向永乐皇帝推荐了一大批风水先生，廖均卿名列其中。
这年12月9日，廖均卿接到堪择皇陵的檄文，经过县、府、省衙门的护送，于次年正月27日到达京城南京。3月21日，廖均卿、曾从政和丰城的王侃、巫涯四个风水先生，朝见了永乐皇帝，永乐皇帝首先询问：“你们的风水是不是有秘传的理论？”廖均卿回答有，并献上自己到达南京后，绘制的南京风水图和过去写成的龙、穴、砂、水、向论文共三本，永乐皇帝翻看后大喜，立即吩咐赏黄金百两。24日，永乐皇帝再次召见廖均卿，讯问南京的风水情况，廖均卿说：“好是好，可惜水口石头朝外。”这句话正中永乐皇帝的下怀，点头赞同：“你说得对，我也有同感。”当即下旨，让廖均卿第二天去察看朱元璋的孝陵。廖均卿看过孝陵，并将孝陵利弊给永乐皇帝做了分析，永乐皇帝很高兴，不但赏了钱，还赐了几部风水方面的书籍。第二天，廖均卿等几名风水先生接到太监传来的圣旨，让他们去北京，沿途寻找吉壤，供皇帝选用。廖均卿一行，游山玩水，寻龙点穴，直到5月1日才到达北京，路上没有发现风水宝地。到达北京后，又在城里城外考察了一个月，还是没有发现吉地。6月1日，廖均卿循着燕山山势往昌平一带考察，发现黄土山是一个大吉地，经过几天踏看，6月10日，他登上黄土山顶，花了几天时间，绘制黄土山风水图。考察完黄土山后，廖均卿一行还在北京附近考察了一个多月，才起程返回南京。
8月初，廖均卿朝见永乐皇帝，向皇帝进献了黄土山风水图，永乐皇帝大喜，详细询问黄土山的情况后，便让廖均卿再去北京考察，并等待他亲自前往踏看。永乐七年闰四月二日，永乐皇帝驾临黄土山，见黄土山气势雄伟，水绕云从，山环水抱，十分满意，立即降旨将黄土山更名为天寿山，圈地80里，定为皇家陵园，决定初8日立向点穴，让各位风水地理师敬献穴法。同时降旨：廖均卿一行劳苦功高，各授钦天监官职。４月７日，永乐皇帝再次驾临天寿山，让风水师们判断穴法，王侃，巫涯认为天寿山是铜锣形；廖均卿却说天寿山是铜锣响穴形，插中位置必然声震天下。永乐皇帝采纳了廖均卿的穴法，赐给廖均卿黄金铸就的宝剑一把，重14两；白银铸成的锄头一张，重20两。让廖均卿用金剑银锄开点吉穴。
永乐七年八月九日巳时，廖均卿为永乐皇帝的长陵点穴。十三陵的第一陵正式破土动工。永乐皇帝赐给15锭元宝酬谢众位地理师，并交待廖均卿留在工地监工，命令光禄寺按每天10斤肉、8壶酒、15只鸡及盐、酱、茶、川椒等标准安排酒宴。长陵施工二个月后，挖开的穴位涌泉不止，吓得现场督工的官员六神无主，下令立即停工，并急忙上奏永乐皇帝说：“廖均卿戏弄朝廷，掘伤地脉，涌泉不止。”
廖均卿却不忙地说：“天寿山的穴位上洪水滔滔，正说明我的穴法正确。因为皇帝是真龙下凡，真龙聚集的地方，怎么没有水呢。皇上如果驾临天寿山，穴坑里的涌泉马上会停止。”你说我一到泉水即止，怎么现在反而更大了。”廖均卿仍是不慌不忙地奏道：“皇上，您虽然到了，但还得等我通报山水，山水看见我的罗盘，涌泉自然就会停止。”永乐皇帝生气地说：“那你快点通报，如果这泉水不停止，你今天可就是命在悬丝了。”廖均卿点起香烛，举起罗盘，嘴里念念有词地说：“山家廿四向，土地、天星、地曜、廿八宿，祖师杨筠松、曾文辿、廖禹公，今均卿为永乐圣主立万世之基址，千载之皇陵。兹因金井之中，凿出洪水，涌泉数日不止。万里山河皆归属圣主，谁敢不尊兮。圣主鸾驾亲至此地，洪水该止。如若敢违，罪逆天地。”说来也怪，廖均卿说完这些话，穴坑里的洪水果然慢慢隐去了。永乐皇帝和周围的大臣看得目瞪口呆。这时，
廖均卿又说话了：“皇上，臣想再将穴坑挖深三尺。”
永乐皇帝：“为什么要再挖三尺呢？”
廖均卿说：“因为下面有一个石盆，一对石鲤。”
工匠挖下三尺，果然挖到石鲤和石盆，永乐皇帝一见，龙颜大悦，高兴地问道：“这些宝物有什么用处呢？”廖均卿说：“请将石盆放在金井之下，里面养着鲤鱼，上面再盖砖石，就可以保护陵园的灵气。”永乐皇帝一面吩咐按廖均卿的话办理，一面惊叹地对群臣说：“廖均卿不是人间的凡人，他有仙风道骨。今天他喝山山应，呼水水止。真是我的一桩奇遇。着廖均卿实授钦天监主官，灵台郎博士品。”
永乐八年七月二十四日，长陵地下工程竣工。廖均卿向永乐皇帝辞行说：“皇上，我年纪老了，请允许我回老家。”永乐皇帝说：“我正想和你共享荣华富贵，你怎么就想回家？”廖均卿说：“我上有老母，下有五个儿子未及婚配。”永乐皇帝说：“没关系，我赏给你金银，派官员给你送回去。”廖均卿还是摇头说：“皇上，我不要赏钱，我只求你赏我回家。”永乐皇帝又问：“是不是嫌官位小了，我给你再加授。”廖均卿：“万岁赐给我灵台郎，臣已经足够了。”永乐皇帝说：“给官不要，给金不要，你到底想要什么？”廖均卿说：“我就是想告老还乡。”永乐皇帝没有办法，说：“你一定要回去，我就送一把扇子给你上路吧。”永乐皇帝当即提笔在一柄扇子上题了一首诗：江西一老叟，腹内藏星斗；断下金石鲤，果中神仙口；赐官官不要，赐金金不受；赐尔一清风，任卿天下走。７月２６日，永乐皇帝赐酒为廖均卿饯行。席间再赠御诗一首：忆昔当年杨救贫，此仙去后有谁人。出去寻龙一身雨，回来跨鹤两袖云。地理图中观地理，天文机上会天文。一杯饯别顺天府，同昌山河乐太平。７月２８日，廖均卿骑马离开南京，往家乡兴国方向疾驰。廖均卿离开南京后三天，永乐皇帝反悔了，他派快骑将廖均卿追回。明朝的钦天监是五品的衙门，却给廖均卿赐四品衔在钦天监供职，通过这种方式，限制廖均卿的人身自由，朝臣们欲请廖均卿看风水，必须得到永乐皇帝的恩准。不久，永乐皇帝再派廖均卿去北京，这次不是选皇陵，而是勘择北京城。明永乐十一年五月二日，廖均卿在北京病逝，享年６４岁。
永乐皇帝亲派钦差护送其灵柩回乡安葬。永乐十九年，朱棣将京城从南京迁到北京时，没有遭到大臣们的激烈反对，因为他们都知道，北京是风水大师廖均卿选定的帝王之都。
糯饭公佑后世兴旺
永乐十一年（公元1413年）四月，廖均卿应邀到密云县看衙门的风水时生病了。永乐皇帝心急如焚，马上下旨：“廖均卿在患，着太医院服药。”可惜的是，尽管有太医妙手，仍然无法挽留廖均卿。同年五月二日，廖均卿在北京去世。临终之前，他对跟在身边的第五子廖信厚说：“我天数将尽，不能医治。我死之后，皇上一定派人将我的棺椁送回老家。就把我葬在村边山岭背后的虎形地吧，日后丁财稍可，我在冥中也安心了。”直至现在，梅窖镇三僚圩北约七华里之虎形半山腰的虎形墓地，仍然保存有廖均卿的麻石墓碑，正面刻了“钦天监博士墓”。据传，这块墓地是廖均卿生前就择定好的，只是没有墓冢保存，真正的穴位无法考究。但是，廖均卿后代人丁兴旺，大部分聚居在梅窖镇店山村中邦，直系后代现已有千余人。传说廖均卿只有一只耳朵，中邦廖氏称他为“只耳公”；廖均卿喜吃糯米饭，故后人又称他为“糯饭公”。现在中邦廖氏每年旧历三月初三，都有一个“糯饭公节”，由族中60岁以上的老人参加，为廖均卿墓挂纸，每年传一块牌子，上面写好了要多少糯饭、多少酒肉，接到牌子的老人负责筹措上述物资，邀请全村老人一起吃饭和为“糯饭公”上坟。
文章来源【三僚网】中国专业的风水服务网
