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宋朝剩男、剩女为何那么多?
如今,大家对“剩男”、“剩女”等词已经非常熟悉了—所谓剩男、剩女,即大龄未婚男女青年。因为各种各样的原因,当下的剩男、剩女越来越多,甚至成了一种社会问题。那么,这种问题是当下社会的特殊产物吗?
事实上,中国早在一千多年前的宋朝就已经面临了这样的问题了,宋朝的时候,社会上的剩男、剩女比比皆是,大家都很自觉地晚婚晚育。宋朝的这种婚恋奇观,在中国历史上可谓绝无仅有。造成这种社会现象的原因是什么呢?其实,这都是科举闹的。
男子“不及第不成家”
在宋代,朝廷选拔官员的主要途径就是科考取士,而宋朝的科举制度也是历史上最完善的。通过考试,许多人可以摆脱贫贱的身份,走上仕途,可谓名利双收,因此当时许多男子都将科考当成是终生奋斗的目标,甚至誓言“不及第不成家”。当时读书风气之盛,是现代人难以想象的,就连宋真宗赵恒都说“娶妻莫恨无良媒,书中自有颜如玉”,就连皇帝都这么说了,大家又何必着急结婚呢?
所谓“十年寒窗无人问,一日成名天下知”,士子苦读的目的就是为了一朝中举,扬眉吐气,光耀门嵋。士子一旦高中就会给家族带来无上的荣誉,他也成了家族的荣耀,而女子如果嫁给了他,也能为娘家带来荣握,当时人们就是以此来评价一个家族的。家族中高中的男丁越多,家族地位就越显赫,退而求其次便是将家族中的女子嫁给中举的士子。在宋代,很多富贵人家都愿意将女儿嫁给功成名就的士子,然而每次科举选拔人才的数量毕竟有限,天下士子又那么多,所以每一次考试都是“千军万马过独木桥”,最后通过的只有少数人。至于那些落榜者,他们往往选择继续苦读,期望有朝一日能够成为通过那“独木桥”中的一员,而且立誓不考上不结婚。就这样,这些人年纪越来越大,婚期却遥遥无期,于是大批大龄未婚男青年就产生了。
女子“非官不嫁”与高昂的婚嫁费
在宋朝,由于社会风气使然,许多女子“非官不嫁”,在择婿时都将目光瞄准高中的士子,希望将来能做官夫人,既享受锦衣玉食的生活,又让娘家人高看一眼。所以,宋朝就出现了一个奇怪的“榜下捉婿”现象。所谓“榜下捉婿”,就是在考试成绩公布的那一天,富贵人家全家齐出动,争相挑选榜文上有名的士子做女婿。那场景与如今的抢购打折商品一样,所以宋代民间又称这种现象为“榜下捉婿”。一些富人为了能当上新科进士的岳父,往往以重金相诱。北宋地理学家朱或在《萍州可谈》中就有相关记载,“近岁富商庸俗与厚藏者,嫁女亦于‘榜下捉婿’,厚捉钱以饵士人,使之俯就,一婿至千余络”。说白了,这种“捉婿”就是一场交易,一方获得名,一方获得利。这种特殊的社会现象,也说明了一个问题:宋人中富裕起来的平民阶层,渴望踏人上层社会。而当时跨人上层社会的最佳方式,要么就是培养男丁金榜题名、封官晋爵,要么就是为家中女子找一个金榜题名的乘龙快婿!
史料记载,当时“捉婿”已经成为社会普遍现象,不仅平民如此,就连当朝高官也不能免俗。宋真宗时期,河北人范令孙登甲科后,宰相王旦立即招其为婿;一位名叫高清的士子一成为新科进士,就被寇准招为侄女婿,后来寇准的侄女过世了,另一位宰相李沉甚至将女儿嫁给他当续弦。这些高中之后又被宰相看中的进士在当时有一个共同的称号:天子门生宰相婿。不过,高中及第的士子中也不乏敢于拒绝这令人艳羡的“捉婿”行为之人,比如宋高宗时的新科进士傅察,就曾拒绝蔡京的招婿,结果让蔡京火冒三丈。
当时,许多人将科举当成唯一的出路,将科举考试当成终生奋斗的目标,甚至为此考白了头!当时有一个名叫韩南的士子,在熬了许多年后终于考中进士,有人前来“捉婿”,他倒是没有推辞,只是写了一首诗:“读尽文书一百担,老来方得一青衫。媒人却问余年纪,四十年前三十三。”仔细算来,韩南当时已经七十三岁了,却仍有人愿意将女儿嫁给他,可见当时的“捉婿”市场有多热闹,而“好女婿”人数则少之又少。一些人抢不到好女婿,只好让女儿等着,结果就又等出一批“大龄女”来。
除此之外,宋朝大批女青年被“剩下”还与当时高昂的婚嫁费有关。宋朝时期,商品经济高速发展,社会也产生了一种崇尚奢华的风气,而嫁娶又是人生中最重要的事情,所以花费自然不少。更何况,宋朝法律对婚姻有明确规定,女子离婚是要坐牢的,所以女子大都不敢轻易提出离婚,这种一生一次的婚礼,规格自然比较高,费用也就水涨船高了。婚宴费用高昂不说,仅嫁妆就难倒了众多岳父。
而“榜下捉婿”的盛行,使得高中的士子成了一个强势的卖方市场,进士们纷纷“娶妻论财”。淳熙年间,汝阳王招进士黄左之为婿,就准备了“仓具五百万”。宋神宗时期,杨王赵颜“有女数人,婚嫁及期,私用不足”,只好向做皇帝的哥哥宋神宗伸手借钱,置办女儿的嫁妆。据说,当时很多人为了嫁女儿,往往都要举债,他们虽然风风光光地将女儿嫁了出去,可是家里却早已捉襟见肘了。
总之,基于以上原因,宋朝男女普遍晚婚,从而成为所谓的剩男、剩女。
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