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孔子与南子到底有没有私情?

孔子作为中国的至圣先师，他的一生几乎都与传道、授业有关，而极少与女人相关联。要说孔子与女人的实质性接触，历史上倒也并非没有记载，但见于正史的唯“子见南子”这一例。

《史记》中记载:“夫人在纬帷中。孔子人门，北面稽首。夫人自帷中再拜，环佩玉声珍然。”这段话的意思是说，孔子进门时，南子端坐于纬帷后，孔子向她行礼，南子回礼时身上的配饰发出响声。由于《史记》中对此事的记载只有寥寥数语非常简略，加之孔子的弟子子路对此事也表现得非常不悦，孔子还为此向其辩白说:“予所不者，天厌之!天厌之!”这就让本来很含糊的事情，变得更加扑朔迷离，难免引发了后人的猜测和遐想—孔子和南子之间难道有私情?

人们会有这么大的反应也不奇怪，毕竟作为卫灵公夫人的南子，貌美如花，却声名狼藉。据传，她早年在宋国时就曾与公子朝相好，而她嫁给卫灵公后又与弥子瑕有染。而孔子去见这样一个女人，自然会格外引人注目。更需要注意的是，南子似乎是在寝室召见的孔子。在这样的场所会面，总会令人有暖昧的想法。孔子虽是圣人，但也是人，具备七情六欲。所以，人们难免会对他与南子的关系产生一些遐想。

事实上，只要弄明白三个问题，就能对他们之间的关系有一个大致清晰的了解。一是南子为什么要见孔子，二是孔子为什么一定要去见南子，三是(史记》中关于孔子和南子的见面描写背后的含义。文章来源【三僚网】中国专业的风水服务网

据《史记》所载，促成此次会晤的正是南子本人。南子曾多次邀请孔子相见，孔子都找理由推托了，然而南子不肯罢休，孔子只好“不得已而见之”。但是，如果只是因为南子的名声不好，孔子的极力推辞，就将南子与孔子的唯一一次会面假想成“发生了什么”，显然是不合情理的。首先，名声不好的是南子，但孔子把名声看得很重，再加上南子身份特殊，所以孔子不可能对她做出越礼之事。其次，根据《史记)的记载，孔子“生而首上好顶”，并非英俊潇洒之辈，南子之所以见他，无非是仰慕他的才学，而不是他的外表。可以说，南子对才学出众的人都十分欣赏，比如她对莲伯玉就十分敬重。最后，南子之所以召见孔子，是因为她与孔子算得上是有同乡之谊，孔子的祖籍是宋国，《史记·孔子世家)中说孔子“其先宋人也，日孔防叔”，而南子是宋国公主，在他乡见一见故国之人也是情理之中的事情。

孔子去见南子，恐怕事先也曾预料到之后会饱受非议，那么孔子为什么还一定要冒险相见呢?恐怕真正的原因，还是为了推销他的儒家思想。当时，儒家思想体系刚刚建立，在各国的影响不大，孔子周游列国就是想找到能够接受其思想的国家。孔子来到卫国之后，便想在这里实现自己的梦想，而南子是深得卫灵公宠爱的王后，所以孔子去见她多半是为了向南子宣讲儒家思想，想通过南子影响卫灵公，进而实现以仁治国的目的。

解决了前两个问题，再来看看最后一个问题。只要斟酌《史记》中的文字记载就不难发现，虽然只有寥寥数笔，却包含很多细节。南子坐在纬帷之后，孔子进屋后行礼，南子回礼，一切都在礼仪范围内，甚至都没有近距离接触。从对南子“环佩玉声珍然”的描写中可知，当时南子穿戴整齐，装束庄重。再者，王后接见客人，必定有人在旁伺候，有文吏在旁记录，否则后人怎知其中的接见细节?既然有人在场，两人之间就不会有暖昧之事发生。综上所述，“子见南子”的会晤，应该是在友好、和谐、庄重的气氛中进行的，孔子和南子之间应当并无暖昧私情。