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李白与杨贵妃究竟有没有瓜葛
唐朝天宝元年(742)八月，李白被授予待诏翰林，获得接近唐玄宗与杨贵妃的机会。自当年十月开始，唐玄宗多次携杨贵妃外出游玩，李白一直随驾相陪，吟诗佐兴。现存的《清平调词三首》、《宫中行乐词十首》、《春日行》、《阳春歌》、《侍从游宿温泉宫作》、《龙池柳色初青听新莺百琳歌》、《白莲花开序》等作品，都是当时李白陪侍奉诏应制之作。被后人誉为“诗仙”的李白，才华横溢，一定为唐玄宗的宫廷生活带来了新的乐趣，自然也受到了唐玄宗的优待。如此看来，见于史书的“御手调羹”、“贵妃捧砚”、“力士脱靴，，等事，未必是无中生有。
在李白随侍唐玄宗与杨贵妃四处游乐的一年里，李白创作了大量赞美杨贵妃的名篇佳句，如“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”、“一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠”、“名花倾国两相欢，长得君王带笑看”等。由于当时这些诗句的存在，加之李白后来的被贬，后人便纷纷臆想，李白和杨贵妃这对才子佳人定是互生情慷了。有人大胆猜测，李白是因为忍受不了美人近在眼前却又无法相携的单恋之苦，所以离开了长安;有人则认为，唐玄宗发觉杨贵妃仰慕才高八斗的李白，醋意大发，一怒之下将李白逐出朝廷。然而，这些不过都是后人的假想，并无史料可证实。
事实上，根据《新唐书·李白传》所载，杨贵妃十分不喜欢李白，正是因为她与高力士在唐玄宗面前低毁李白，李白才没有受到重用，被逐出长安，所以李白与杨贵妃之间不可能有情慷。
但是，有人很快反驳了这一说法，还举证说明:首先，当时李白的身份是待诏翰林，只是用文字娱乐唐玄宗的人，在政治上并没有什么影响力.杨贵妃与高力士没有必要与之计较。其次，高力士对唐玄宗言听计从，只要唐玄宗高兴，他什么都会去竭力操办，哪里还会说李白的坏话，惹唐玄宗不高兴呢!再者，唐玄宗当时的确有些声色犬马，但是他并不允许后妃干政，从其两度将杨贵妃驱逐出宫、几乎废掉她的贵妃身份可以看出，唐玄宗并没有因为爱情而冲昏头脑。从杨贵妃一生来看，她也不敢过问朝中之事，更不敢干涉大臣的任命使用。而高力士，常年跟在唐玄宗身边，深知唐玄宗的脾气，也不敢干预政事。
既然杨贵妃和高力士与李白的被逐无关，那李白又是为什么被逐的呢?这恐怕与李白的政治抱负未得到实现有关。李白积极人仕，为的是做“帝王师”，辅佐唐玄宗打造太平盛世。在李白的设想中，唐玄宗善于纳谏，会重用自己。然而，当他真正接触到唐玄宗后，才发现唐玄宗只把他当成一个“弄臣”，除了吟诗作赋外，对他再没有其他政治委托。对此，李白深感失望。与此同时，李白生性浪漫不羁，引得翰林学士张坦不满，遭到了他的毁谤，两人之间产生了嫌隙。政治上的失意、同僚的低毁，让李白对自己在朝廷的未来充满了消极想法。李白将自己的这些失意流露在诗作当中，如《下终南山过解斯山人宿置酒》、《望终南山寄紫阁隐者》、《题东溪公隐居》等作品，都表达了诗人对隐士生活的向往之心;他还创作了(怨歌行》、《玉阶怨》、《长门怨二首》、《妾薄命》、《古风四十四·绿萝纷截龚》等作品，表现了自己忧谗畏讥的内心想法，以及对君王深表失望的真实内心。再后来，他又写了《翰林读书言怀呈集贤诸学士》，正式表达了远离仕途、归隐山林的想法。不久，唐玄宗便踢金将李白逐出长安了。
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