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北宋名妓李师师究竟身归何处

李师师是北宋末年的传奇人物，《水浒传》中甚至有宋江想要归顺朝廷却苦于没有门路而托李师师疏通的情节。李师师是汁京城中的名妓，本姓王，四岁时父亲去世，只得人娟籍李家。她天生丽质，又工词善唱，誉满京华。宋徽宗生性风流，有一次，他在私访民间时邂逅了李师师，为她的才貌双全而神魂颠倒，就将她纳人了后宫。后来金兵人侵，徽宗被掳北上，李师师在混乱之中下落不明。

史籍中的李师师

据传，宋徽宗因自己颇工琴棋书画，故一直仰慕李师师的才艺，就趁着微服私访的机会悄悄地前去一睹这位旷世佳人的风采，岂料此举一发不可收拾，宋徽宗竟对李师师产生了三日不见如隔三秋的怅然之感。刚开始的时候，二人只是偷偷摸摸地幽会，后来徽宗不满足于与李师师这种苟且的暖昧关系，就公然将李师师纳人后宫，并册封为李明妃和瀛国夫人。

北宋末年，金兵不断南犯，宜和七年(1125)冬天，金兵更是直逼沐京，宋徽宗在嗅到了金人刀锋上的杀气时才大梦初醒，但在慌乱之中又不知所措，连忙下诏书将皇位禅让给了儿子钦宗，就连他心爱的妃子李师师也顾不上了，独自躲进了太乙宫，号为“道君教主”，过起了清修的日子，而李师师则被钦宗逐出后宫，滴为庶人。

翌年初，金兵围汁，李师师倾其所有助朝廷抗金。据《三朝北盟汇编》记载，靖康年间，宋钦宗大肆搜刮民财，甚至让尚书省奉圣旨日:“赵元奴、李师师，曾经抵应倡优之家，逐人籍没，如违并行军法。”在这次厄运中，李师师的家财被席卷一空，落得一贫如洗。不久后，金兵攻破汁京，徽宗、钦宗被掳北上，后宫的殡妃们也没能幸免，北宋就此灭亡。而自此之后，史籍中就不见了关于李师师的记载，其结局也就成了一个谜。

江湖双零，难觅去处

李师师作为一代名妓，在荣华过后的命运走向一直是萦绕在后人心头的一片谜云，她最终的归宿究竟是怎样呢?纵观后世流传的诸种说法，其中比较经得起推敲的有殉节说、出嫁说和南渡说。

殉节说出自一本佚名的《李师师外传》，在这篇传中有“金主知其名，必欲生得之”的记载，说的是金兵攻人汁京之后，想要霸占李师师。当时投靠金人的汉奸张邦昌历经周折终于找到了李师师，并将她献给了金兵主帅。在金人欢庆胜利的宴席上，李师师不畏金兵的淫威，发出了“告以贱妾，蒙皇帝眷，宁一死无他志”的慷慨之词，并历数投金汉奸的罪行，痛骂他们食君之傣却不为国家效命，屈于金人胯下的无耻行径。然后她拔下自己头上的金替刺喉自杀，未果后又将金替折断吞下而亡。清代黄廷鉴极为赞赏李师师的大义之举，称誉道:“师师不第色艺冠当时，观其后慷慨捐生一节，饶有烈丈夫概，亦不幸陷身倡残，不得与坠涯断臂之铸，争辉彤史也。”不过，近代鲁迅却将这篇《李师师外传》编人了“唐宋传奇”之列，而邓广铭教授更是在《东京梦华录注》中指责这篇传纪“一望而知为明人妄作”，否定了其真实性。

出嫁说散见于后世一些书中，认为李师师在“靖康之变”中被金兵俘虏，被迫嫁给了一位年老的军士，了此残生。但后世对这种观点多持否定态度，认为李师师早在宋徽宗禅让后就已不在宫中，被掳北上的人中不可能包括李师师。与此同时，还流传着她在二帝被掳时已经出家为尼姑的说法。

南渡说流传于南宋时期，根据《青泥莲花记》的记载，李师师在北宋覆亡后南渡，还有人在“湖、湘间”见过她，并描述说她“衰老憔悴，无复向时风态”。《墨庄漫录》也指出李师师南渡后流落到浙江一带，当时仍然有很多士大夫仰慕芳名邀她献艺，最后她流落到湖、湘间，被一位富商所得。李师师最终的命运如何，而今已经很难去考证了，千年的时光已过，这位盛极一时的风尘女子却仍然是人们津津乐道的话题，但她凄楚未解的归宿之谜早已不是后人唯一关注的事情了。