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隋朝星象风水大师庾季才

到隋代，主要的星象家为庚季才，其星象著作为《灵台秘苑》12。卷(《隋书·经籍志》记为115卷)。《隋书·艺术传》有庚季才传，记其事迹颇详，今据以介绍。

季才幼时颖悟，八岁时诵《尚书》，十二岁通《周易》，好占天象。南朝梁时为中书郎，领管太史之职。但他并不想担任此职，多次推辞。梁元帝对他说:“汉代的司马迁自其祖先就历代掌管太史之职，曹魏时的高堂隆也掌领此职，史有前例，卿何必害怕呢!”元帝也颇通晓星象历法之学，他与季才常一起仰观星象。一次，梁元帝在观看星象时对季才说:“联尤担心祸起萧墙之内，有什么方法可以平息这种隐患?”季才说:“最近天象已经告示了变异，西魏将攻人邹都(江陵)，陛下宜留下重臣，镇守荆、陕，整军还都(建康)，以避其患。假使北人侵犯，只不过失去荆、湘地区，而整个梁国，可得无患。若一定要在江陵长久停留，恐怕不合天意。”梁元帝开始还同意季才的意见，后来与吏部尚书宗凛等人商议，宗凛等人都是楚人，不愿离开家乡，劝元帝不要走，结果元帝又放弃了季才的建议。据史书记载，江陵果被西魏大将于谨攻破，元帝被杀，季才被魏军俘获。

季才到西魏后，不久西魏被北周取代，季才仍掌太史之职，受诏撰成《灵台秘苑》这部著名的星象著作。到唐代魏微等办撰修《隋书》时，其中《天文志》的杂星、瑞星、妖星、客星、流星及云气名状的内容，就是依据季才的《灵台秘苑》写成的。北周后来又被隋取代。隋的开国皇帝隋文帝夺了北周的天下。想要迁都，夜里与高颖和苏威二人商议。到第二天早上，季才向文帝进奏:“臣夜观天象，俯察图记，发现必有迁都之事。上古尧都平阳，舜继位后就迁都于冀，可知帝王所居，历代不同。长安城自西汉建都以来，至今已有八百年，水质已经变得咸卤，不宜饮用。愿陛下顺从天人之心，定迁徙之计。”隋文帝一听此话，不禁愕然，对高颖等人说:“这是多么神异啊!”于是下诏施行迁都计划，并赐给季才绢三百段，马两匹，晋为公爵。又对季才说:“联自今以后，相信有天道了。”于是下诏命季才与其子庚质共撰《垂象志》、《地形志》等书，说:“天地奥秘，有多种推测途径，各不相同，或有误差。联不想让外人参与此事，故让公父子共同完成。”于是季才在《灵台秘苑》之外，又有《垂象志》142卷、《地形志》187卷共同传世，对于中国文化的发展功劳不小。

季才在隋时还受文帝委托，参考周、齐、梁、陈四朝及祖随、孙僧化等人官私所制的天文星象盖图，校正各家的大小疏密，依据巫咸、石氏、甘氏三家星位，制成一幅新的天文盖图。史称该图“旁擒始分，甄表常度，并具赤黄二道，内外两规。悬象著明，缠离所次，星之隐显.天汉昭回，宛若弯苍，将为正范”。盖图不是一种平面图，而是作成一个圆盖，以图周天星宿，极在中央，回转以观天象。这实际是星空模型，属天文仪器之一种。

季才所著《灵台秘苑》，到宋代经过重修，仅传下15卷，至今尚在《四库全书》之内。该书自问世以来，一直是历代天文机构的秘书之一，它是与《开元占经》并存的两大中国古代占星术总结性巨著。据现存巧卷本看，它在内容分类上与《开元占经》大同小异，只是不及后者详备。但考虑到它在当初也是一百二十卷的大书，故其详备亦不下于《开元占经》.故二书确属中国古代占星学之双璧。据此一点，已可知庚季才在中国星象学史上占有重要地位。

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