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《星命总括》：来历不明的星命专著
此书一看名字，就知道是讲星命的书。此书明代收在《永乐大典》中，清代编《四库全书》时收在其中的子部术数类。《永乐大典》今已散亡，但《四库》尚存人间，故我们还能看到此书。此书共三卷，题辽耶律纯撰。《淡生堂书目》有一种《耶律星命秘诀》五卷，可能就是此书的另一种版本。明人刻书多任意改动书名卷数，故看似两种书，实为一种书。
该书前有耶律纯自序，自称为翰林学士，在出使高丽时，遇高丽国师传授星象之学。《四库》馆臣为此书作提要时说，根据《辽史》考察，没有耶律纯其人，也无其出使高丽之事，因此断定这是后人的伪托。但通读其书，仍然评价该书“议论精到，剖析义理，往往造微”。其所创偏正宫说，立说虽新，但却不大灵验。所以《四库提要》劝读者“取其所长而略其繁琐”。
《星命总括》分卷上卷中卷下，卷上首列二十八条断例，这是一篇重要的文字，其中总结了作者星命实践的经验，值得后学者参考。此后又介绍了有关星命学的基本知识，如星经、日月并明论、太阴论、太阴九行说、太阴引从夹拱、太阴犯殿份宿、太阴让殿、星辰出垣人垣、限人空关、金牛灵台诗、煞星带刃、论倒限等，属于学习星命术的入门常识。卷中主要讲十二宫命，即以十二支分配十二宫而形成的子宫命、丑宫命直到亥宫命，命在不同的宫，表示太阳太阴及众星各处不同的位置，它们的相互关系造成一个人的不同星命。此外又论述了五行与星命的关系。卷下主要记录了一些关于星命的文赋，如高丽国师赋、星辰玄妙论、四时五星论、二百字真经、洞玄经等。这些文字主要从理论上阐述星命学的有关原理，值得深入研究。
《星命渊源》：星命书的鼻祖
此书又题作《星命溯源》，共五卷，不知作者何人。此书不知成于何时，明以前未见著录，清代编《四库全书》时收到浙江范愁柱家藏本，即天一阁藏书，此后未见刻本。整个清代只有两种抄本，可见其流传甚稀。此书内容较《星命总括》详备。其卷一为《通玄遗书》。通玄，是唐玄宗赐给张果的称号，故知这是张果的遗留下来的著作。其内容包括《五星论》、《四时论》、《玉衡经》三篇。这是张果对星命的概论。
卷二为《张果李橙问答》，即张果与李J澄的问答。内容包括《评人生察赋分金论》、《至宝论》、《五星先天口诀》、《后天口诀》。这是张果对李橙当面教授讲解星命术的实录，中间反映了张果的星命观和星命技术。卷三为《通玄玄妙经解》、《玄妙经》，《玄妙经》为张果所作.《通玄玄妙经解》是元代星命家郑希诚的注解。卷四为郑希诚《观星要诀》。此二卷记载了张、郑两位大星命家的亲身经验，且讲解浅明易懂，对初学者来说，是较好的参考读物。
卷五为《诸家观星心传口诀补遗》，内容有论五星相生相克、五星守命、煞星守命、七政踱次喜忌、四徐踱次喜忌、七政四徐人格真伪、十二宫守照活变看法以及论十二宫(即命、财帛、兄弟、田宅、男女、妻妾等十二宫)。《四库提要》称此书为世传星命之书的鼻祖.大概就是因为其中记录了张果的问答及《通玄经》。该书题名《星命渊源》，意亦在此。
《演禽通纂》：星命学的支流
此书两卷，收在《四库全书》子部术数类中，作者姓名不详。本书用演禽法推人禄命，亦是星命学的支流之一。《四库提要》认为这种方法来自梵学，如《都利幸斯经》、《鲜A经》之类。《幸斯经》是以十一星推人命运的，与星命学的十一耀有渊源关系，是星命学来源之一，又不只是演禽法的来源。《鲜poj经》以星与禽配合推人吉凶祸福，当是演禽法之主要来源。如此说来，演禽星命法又是中外文化交流的产物。
到清代，用演禽法的术士都声称此法术本之于明代的刘基。这肯定是因为刘基的名声大，传闻奇，而托名于他的，并不可信。《四库》认为该书“其词为俗师所缀集，大抵鄙理不文.而其法则相承已久，可与三命之学相为表里，故存之以备一家”。这种态度还是可取的。因为演禽法流传不广，书籍亦少，若无《四库》的收录，其学几乎失传，故此书殊为宝贵。
该书分卷上卷下两卷，卷上为三十六禽歌诀、三十六禽歌、天干地支六十甲子拟象取化、二十八宿配禽例、三十六禽吞吠诀、吞吠歌、二十八宿四时生旺歌、十二宫星禽落处吉凶、星禽好乐篇、起旬头例、三元旬头起手例、起手法、起主胎星例、起主胎宫例、起命宫例、起命星例、合宿歌、起身宫例、起身星例、起寿宫、寿星、流星、大运、行限、年星、月星诸例、月星起管日星诗、起时星例、论禽三三取吉凶、直觉化例、吉凶生死诀、论子愿例、论财星例、论看主胎星例、论主胎流星例、小儿关、论暗禽例、气运说、吉凶杂论三限、取诸煞凶星急要论、二十八宿得地歌、古人得时得地消息赋、失时失地消息赋、得失赋、瑛现论、大名论(论二十八宿)、福禄贫贱诸格、起十二命宫禽等，是演禽法基本方法的解释。
卷下为槛形赋，是对演禽法有关原理及方法的解说，所谓“学者于斯讲如槛之见形，如谷之应响。苟得精明，无爽毫发。言虽陋已，理实确明哉。
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