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南雄市珠矶巷祠堂
珠矶巷位于广东省北部的南雄市,与江西省大余县接壤,其间,横亘着一道大庚岭,可谓"枕楚跨粤,为南北咽喉"。早在战国时期,因中原战乱,大批越人迁往岭南,其中以梅绢为首的一支越人翻越大庚岭后,被岭南风光吸引,在此安营扎寨,他们勇敢顽强、艰苦创业,迅速兴盛起来,人们把这一带称之为梅岭。唐开元四年,出自广东韶关的宰相张九龄路过梅岭,感慨梅岭古道险峻难以通行,便向唐玄宗谏言请开大庚岭新道,当时因发展经济的需要,玄宗召张九龄负责此项浩大的工程。为开凿大庚岭梅关,张九龄亲率工匠实地勘察,把一条崎岖难行的山径开辟为能通车马的大道。新修的梅岭古道沟通了长江与珠江两大水系,南北交通大为改观,它成了连接南北的主要通道,因而,当时的百里梅岭古一道一片繁荣,有诗赞曰:"长亭短亭任驻足,十里五里供停骆,蚁施鱼贯百货集,肩摩踵接行人担。"而依傍梅关古道的珠矶巷也夹道成镇,古代称沙水镇。
交通的便利不仅带来了繁忙的商品流通,也带来了大量的人口迁移,珠矶巷成为汉族向岭南迁徙的重要中转站。当年,人们由都阳湖经赣江到达梅岭北麓的大余,清晨从大余出发,穿过梅关就进人了厂东地界,傍晚该落脚的时候正好到了珠矶巷。正是这样的地理条件,把众多南下的足迹留在了珠矶巷。唐开元盛世,是珠矶巷繁荣的开始。据史料记载,当时珠矶巷巷道两旁已经是茶坊酒肆林立,商号客栈鳞次栉比。到了唐玄宗天宝年问,韶州及其管辖的南雄等六县户数达到三万一千,其人口密度远远超过了当时的广州。最盛的明、清时期,南来北往路过珠矶巷的商旅、挑夫"日有数千",直到清末粤汉铁路修筑之前,梅关古道载着珠矶巷兴旺了千多年。 文章来源【三僚网】中国专业的风水服务网
流传至今的古代诗文可以印证珠矶巷的旧日繁华。如明万历年问的进士黄公辅有诗写道:"编户村中人集处,摩肩道上马交驰。"清朝同治年间的茂名举人杨庭桂则在《南还日记》马0称:"途中行旅如蚁,挤拥甚于观剧。"
具有上千年历史的珠矶巷,得名于唐敬宗年间。清初著名学者屈大均在写作《广东新语》时,搜集研究岭南地区众多名门望族的族谱,发现大多数家族都记载他们来自南雄的"沙水珠矶巷",这引起了他的极大兴趣,于是,他在《广东新语》记载道:"珠矶巷名,始于唐张昌。昌之先,为南雄敬宗巷孝义门人。其始祖辙,生子兴,七世同居。敬宗宝历元年,朝闻其孝义,赐予珠矶绦环以族之,避敬宗庙讳,改所居为珠矶巷。"
珠矶巷是一条由鹅卵石铺砌的狭长街巷,北起凤凰桥,南至驯马桥,四五米宽,一千五百米长。三座高大的门楼分别矗立在古巷的南北两端和中间,上面"祖宗故居"、"吾家故乡"等石刻诉说着古巷在南迁移民心目中的重要地位。珠矶巷有三街四巷,即珠矶街、棋盘街、马仔街,沫泅巷、黄茅巷、铁炉巷、腊巷。今住居民三百二十余)",有姓氏何、谢、曾、黄、钟、赖、刘、陈、郭、周、董、雷、截、张、杨、欧阳、李、王、熊等卜九姓,其中雷姓是舍族,其余诸姓均为汉族。
而珠矶巷对于遍布岭南的更多南迁移民来说,是先祖的居留之地,是宗族的发脉所在,是族谱上令后世魂牵梦萦的一个地名。《广东通志》载:"相传厂’州诸旺族俱发源于此(珠矶巷)。"据有关珠矶巷民族南迁的资料所载,有家谱、族谱可查,先后在南雄珠矶巷南迁珠江三角洲一带的一百零三姓、一百九十一七族。各族谱碟都称其祖来自南雄珠班巷,叙述有简有繁,时问有先有后,早的在北宋开宝,而多在二比宋末和南宋末,直至元初都有人从珠矶巷南迁。
自北宋中后期至元初二百多年,中原及江南氏族自珠矶巷南迁共有一百三十多次,其后裔共有一百五十三姓,遍及珠江三角洲地区的二十九个县市。尤其南宋末年,南雄成为面临中原战乱的前沿,众多家族纷纷迁移,珠矶巷十室九空;与此同时,珠江三角洲地区的人口则在迅速增加。"罗贵南迁"是珠矶巷南迁历史上规模最大的一次迁移,共三十六姓、九十七户、一千余人;而且,这次南迁非同逃难,而是有组织的开枝散计!。罗贵的祖先于北宋末年由河南开封迁居珠矶巷,一百年里,罗氏发展成为人丁兴旺、富甲一方的大家族。到了第七代罗贵时,因珠矶巷一带已是人满为患,身任里长的罗贵便召集各家族士绅商议决定,移居到南方"土)’一人稀,田野宽平"的地方去开辟基址,并郑重盟誓:"富者与贫者相互帮助,!让世相好无相害。"接着,罗贵代表珠矶巷九十七户人家递交中清南迁的文书,:瓦天后得到官府批准。
过去执着的开枝散叶,酉良成了如今热烈的寻根问祖。珠矶巷占巷面貌犹存,而这里又兴建了一百多个姓氏的宗祠和纪念馆,成为一片蔚为壮观的祠堂之林。
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