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婺源县游山董氏总祠
婺源县游山村的来历是有故事的。故事以神示的方式,非常生动地诊释了人们追求形局完整、山环水抱以藏风、聚气的风水观。这块风水宝地的被发现,得益于该村董氏开基祖的慧眼。唐天宝年间,他漫游到此,对这里的山水一见钟情,便用自己的名字把山岭命名为浚源山,把村庄叫做浚源村。
传说某一天,有大鸟飞临浚源山上,此鸟硕大无朋,绿羽长尾,红冠高耸,声如洪钟。随之而来的是一位老者,称:“此鸟莫非凤凰耶,凤凰不落无名之地,此大吉大利之兆也。”鸟瞰这山里水乡、梦里山乡,有一条清澈的小溪呈太极图阴阳形穿村而过,村人恍然大悟,遂改山名为凤游山,改村名为游山村。
游山村是婴源县最大的村庄,有人口逾三千。打瞻云亭一进村,就能感到房屋的稠密和拥挤。铺着石板的村巷纵横交错,家家门前几乎都没有比较宽敞的空间,那些巷子多有一头大一头小的“棺材路”。叫人评然心动的,是那条弯曲着贯村而去的小溪。
弯弯的溪流之上,架有多座石桥或木桥,过往十分便利。从一头望去,这一线溪流几乎就是一条宽阔的大街。游山村在历史上是靠经商发达起来的,过去没有出过县官以上的官宦,村中也没有什么名人留下的胜迹。然而,它却有一种独特的韵味。小溪两边的店铺和街亭,仿佛是游山村历史的《清明上河图》,在变化的生活中,依然透露出传统生活的神韵;村庄的择址傍水依山,山环水复,以太极图阴阳形的溪流为中心,民居建筑顺水延伸,两边扩展,整体布局渗透了风水理念。扼守村庄水口的,有函谷关,还有一座跨溪而建的单孔石拱桥,称“题柱桥”,桥上是高耸的凉亭,亭内方柱上有联云:“村大龙尤大隐隐稠密人烟,桥高亭更高重重关闭财气。”便是夸耀此方风水宝地的好处。看来在高桥之上又建高亭,是颇有讲究的,为的是更严密地把握水口,聚财藏富,以防不虞。
凉亭内另一联云:“登高桥远眺儒林赞扬古迹,站函谷遐思文笔羡慕前微。”赞扬也好,羡慕也罢,从骨子里来说,依靠经营茶叶发家的游山人终究还是无法抵御金钱的诱惑,他们可能更热衷于在会宾楼里煮酒品茗,尝茶论价。在这里,若是深入村巷,很难看到古村中常见的那些炫耀的牌匾、堂皇的门面,倒是可以遇见门面很不起眼的老字号。比如“永兴号”,其房屋低矮,店面为可拆卸的门板,店铺坐落在村巷的丁字路口,店门却稍有偏斜,以避冲煞。有的民居门面虽简朴,内部木构件的装满却也颇为考究。似与商家不肯轻易露富的心理有关。 文章来源【三僚网】中国专业的风水服务网
简朴、内敛的建筑装饰风格尤其体现在宗祠建筑中。游山董氏除了有十余座房祠外,还有一座保存完好的总祠。祠堂大门只在石杭上雕以“万字不回头”及花卉纹饰,朴实而敦厚;里面的梁仿更是简单地以云纹浅雕略作勾勒,最华丽的地方应是梁仿与斗拱之间的挑板了,那里透雕着凤凰和花朵。
在这两侧堆放着禾桶,头顶上横架着水车,充满凡俗气氛的宗祠里,凤凰仿佛是横空出世,显得那么高贵圣洁!凤凰的形象在游山的老房子里随处可见,比如古民居厅堂的木雕、门罩的石雕或彩绘中。无疑,游山人对凤凰情有独钟,和那个传说有关。那个传说不只是给人们以吉祥的祝福,也在他们的血脉里投下了可以流传百世的心灵影像。
然而,传说并非都是浪漫而虚幻的诗篇,传说也可能成为非常实在、非常具体的另类说法。天井沟中的一处积水,蕴有另一个故事。这里是董氏发脉的源泉所在。董氏的开基祖本来独门独户居住在浚源山东麓,他家养的老母鸡在离家出走一个月后,忽然回家了,而且它竟带回了二十多只鸡雏,那就是浩浩荡荡的一群。主人自然喜出望外,这是家族发达的旺象呀。于是,主人在那只老母鸡的引领下,披荆斩棘翻越山岭,找到母鸡一个月来孵化小鸡的地方,并毅然举家迁至此地。这里有一口四季不干涸的山泉,董氏宗祠把山泉圈人其中,正是把它视作了神圣。
母鸡和神鸟,它们之间有着怎样的情感联系?那母鸡该不是凤凰变化而成的吧,为了给人以更为明确的神示?游山人的浪漫情怀亦可从别处窥见一斑。比如,在这么拥挤的村庄里,居然有一座十分开阔的乡村广场。那是坐落在溪边的戏坪,戏台上赫然写着“游山会场”。刷在戏台对面民居墙上的《民约》称:“凡大、中城市皆有一广场,而我游山方圆几十里之大村,应有一块较大而整洁的场地,供全体村民开大会、休闲、娱乐、看大戏、游龙灯之用。”为此,作出不准在戏坪上乱搭乱堆等诸般规定。一个村庄的坪地,竟敢向大中城市看齐,气魄不可谓不大矣。想必,若要唱大戏,这儿当是人山人海。
游山村的板龙灯是很出名的。每年元宵之夜,村中都要举行游龙灯活动。长长的板龙灯游走在弯弯的溪河两岸,仿佛巨龙腾云,又似蛟龙探海,水里地上,都是灯一火世界。凤凰成为游山人的精神图腾,那条溪河应是游山村的灵魂。倘若攀上浚源山登高鸟瞰,穿村而去的小溪会不会就是那只硕大无朋的神鸟,累世聚居的人们其实就是繁衍生息在一个美丽吉祥的传说中呢?
而坐落在村子中央的董氏总祠,显然是格外重视宏观形局的,同时,它坐落在先祖的聚居地,坐落在传说的源头,欣慰地看着村庄向四周扩大。祠堂里的那一汪积水,便是宗族的发祥之基。
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