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吉州区卢家洲卢氏宗祠
吉州区的卢家洲村,为从前出过一位皇妃自豪着。它可以“玉祠”为证。所谓“玉祠”,即该村卢氏宗祠,因为祠堂建筑中大量使用汉白玉石料而得此名。
卢家洲卢氏,为江西第一位状元卢肇的后裔。卢肇在吉州刺史任上过世后六百余年,他的后代为纪念他从袁州举家迁居至此。明末清初,卢氏族人在湖广坐贾行商,致富后回乡大兴土木,于清嘉庆十年yaos)兴建了卢氏宗祠。该祠坐北朝南,面阔三间,二井三进,砖木结构,门廊为歇山顶,如意斗拱托起飞檐翘角门楼,斗拱间饰有七十幅圆形细雕图案,门额墨书“科第征贡”四字,标榜元代开基祖为乡举解元、贡人朝廷的显赫身份。祠堂名“彝伦堂”,意指卢氏宗亲遵循日常生活中的伦理道德。
大量的玉石镶嵌在建筑里,让卢氏宗祠凸显出玉一般的高贵,玉一般的圣洁。该祠有大门、腰门、后堂门七座,加上西侧舍间的福主庙门,共有八座门。这八座门的门嵋、门槛、门蹲、门柱乃至门臼,全都用整块汉白玉做材料。横竖两条墙角石是整条的汉白玉,遍布祠内的十六尊柱础也是汉白玉。最叫人吃惊的是,面阔三间的明厅阶石还是整块的汉白玉,其中,中厅阶石长达近六米,比故宫最长的汉白玉还长一米多,当地人称此为全国之最,不知妥帖否。阶石下面雕有双龙伏于地下,意为龙脉永存。祠堂大门门媚深雕神态各异的九仙童子,门础刻竹节、瑞兽,门柱石饰竹节棱边,柱础呈六边形,面内开光,刻灵花异兽,福主庙门嵋刻双龙戏珠,象征圣洁与权贵。
此外,祠堂内置汉白玉石鼓六对,石鼓饰乳钉纹,两侧饰有铺首浮雕,雕有龙、虎、狮、麒麟形象,宝。那些汉白玉石鼓连续两次被盗,每只重一百九十公斤,为镇祠之这始最终无一幸免,而在早些年,座宗祠就已有宝鼎、雕龙斜撑先后失窃的教训。看来,这“玉祠”终被贼惦记着。 文章来源【三僚网】中国专业的风水服务网
村人说,炎日盛夏,只要走进宗祠,顿觉清凉,靠着门柱,一身大汗即可退去,即使暴晒在烈日下的墙角石,摸一摸也是沁人肌肤的惬意。那是自然。一个小小的卢家洲村,建造祠堂竟能、竟敢动用数十立方米的大型汉白玉石材,甚至把故宫御用石材比了下去,妄自称最,可见当年它“牛”得可以。当年卢家洲的气概真是一个难解之谜。是否瞒天过海,反正天高皇帝远;是否得了恩准;抑或,果真沾了皇亲?
村人声称他们敢于建造玉祠是仗着有个皇妃。走进活水环绕的卢家洲,有一处门前临水、窗外拂柳的宅院,便是那位皇妃娘娘的故居。那宅院粗略看上去,确实也与周围的民居有所不同,透着一种耐人寻味的气韵,或许果然是娘娘的闺阁。但是,这等攀龙附凤的贵亲,在族谱中却只字未提,而且也未见御笔封赠的牌匾,这不能不令人生疑。
如今不过百十户人家的卢家洲,叫人费心思的古迹真不少,比如绕村的水系,比如村外两江汇流处的斜塔,比如村边并排躺着十二位乡进士的墓家。那些墓碑挤挤挨挨嵌在一面低矮的土坎上,没有坟莹,像一截残垣,仿佛生前的功名、身后的荣耀对他们都不重要了,他们只需一杯净土,安眠千年。这一进士家群静卧在洋溢着夸耀神采的庐陵大地上,它的简朴,它的豁达,实在是个意外。
玉祠与之形成了强烈的对比。其实,大可不必追究那位皇妃娘娘的真实性,让人寻味不已的是,依仗着先贤的功德声名,卢家洲人竟可以通过建筑把曾经的荣耀和未来的祈愿,表现得如此肆无忌惮;而他们对建筑装饰的讲究,却是倾情于汉白玉石材,好像唯有这高贵、晶莹的材料,才足以宣泄他们内心的迷醉和神往,所以,他们哪怕这些汉白玉产自外省,开凿不易,路途迢迢,运输艰难,哪怕为此耗费大量银两!
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