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博罗县湖镇围胡氏祠堂
博罗县湖镇围，坐落在岭南第一山罗浮山的山脚下，胡氏为此地第一大姓，明代惠州府曾授封湖镇围胡氏为“罗浮名宗”之族。湖镇围胡氏祖先一早在宋代就已定居博罗县城，据民国版《博罗县志》记载:“胡衍，号云峰，庐陵人，俗所称胡六真人也，生于后梁。宋初行医至博罗，遂家焉。炼药捣三千柞，成八百丸，号胡氏家宝丹，治疾疫赖以全活者甚重。”胡衍炼丹修道，悬壶济世，深得时人赞誉。后来，其后裔从博罗分支，北宋时文俊公迁人湖镇围，在此开宗繁衍。明万历年间，湖镇围的人口户数约为博罗县总数的三十分之一，而店户数约为博罗县城的三分之一，所以“明设巡司于此，故有城”。湖镇围成了一座有城墙和护城河围护的古村落，而“居民数百家，胡其巨姓是也。”
自宋代以来，湖镇围胡氏先后建起胡氏祠堂、愈宽公祠、希孟公祠、德众公祠、逊众公祠、东岭公祠、椿堂公祠、德基公祠及东庙、西庙等十五座祠宇。至今仍有‘保存完好的东西二祠、德基公祠等三座祠堂以及其他小型祠堂。
西祠即胡氏祠堂，为两进，祠堂正门两边有石柱斗梁、檐雕、梁雕及壁画。大门上方嵌石匾一块，上书“胡氏祠堂”，门框下嵌有两个门当，分别刻有“祀”、“清L，，二字，祀为祭祀，h为后嗣。人门处乃为仪门，仪门上方悬木牌匾两块，向外一块_L书“昭代名儒”，向内一块乃为“浩封大夫”字样。据传，胡氏二世胡皑，博学多才，官至谏议大夫，曾誉满京城，牌匾为当朝皇帝所赐。西祠天井两边为左右廊庞，正厅为尊亲堂，正厅上方设神楼一座，神楼嵌“兰桂腾芳”木匾，两侧楹联道:“祠宇喜维新瞻仰先灵异日衣冠罗几席，厅堂欣告竣高升令祖他年世代卜瞥缨。”
东祠为愈宽公祠，三进二天井，正门上嵌“愈宽公祠”石匾，青石门框上贴联一幅，道出此地胡氏来历:“苏湖世泽，吉水家风。”愈宽乃文俊六子，为宋代的学士，其性情温和，以仁为善，其逝世后裔孙建造此祠。祠堂设有神楼，正厅为名宗堂，斗梁上悬挂“罗浮名宗”阴刻牌匾，有楹联称:“泽满罗阳金丹济世真人裔，灵钟吉水湖镇环城学士家。”愈宽公祠的西邻就是德基公祠，这座祠堂竟是博罗县龙华五村陈百万嫁女的陪嫁嫁礼。据传，建造此祠时，招募能工巧匠近五百人，按各项施工程序调配人力，其中打磨青砖的工人就有二百多人。打磨青砖的工艺要求很高，严格规定每人每天只能磨砖六块，且砖块长、宽、高必须尺度统一，平面光滑整齐，二百民工耗时五年才完成。同样，祠内的雕刻也用了五年时间。
湖镇围还有一奇特风貌，那就是胡陈一家，姓异源同。村北的陈鹤村小组陈氏，长期以来与胡氏共处一村(城)，千百年来唇齿相依，同处共生。据说，早在三千多年前陈、胡原为本家，胡公满为中国陈姓之始祖，这样就可以理解湖镇围为何只有两姓共居了。再说，胡氏为湖，陈氏为鹤，湖中有鹤，鹤舞湖水，如此意象，吉祥也。故此，胡、陈两姓家族由来能荣辱与共，和睦相处。
湖镇围地处众山环抱之下，坐落于盆地中央。古时降陌纵横，耕地广裹，乃富足之境。宋时，是兴旺之村，明时，是坚固之城，故有宋村明城之说。明朝洪武四年，于湖镇围筑城，设巡司于此。该城坐北朝南，周围有城墙和护城河，设有东门、北门、西门三座城门，护城河外围错落着七座土墩，皆高十余米，人称“七星伴月”。如今，城的踪影难觅，惟余三块门楼石匾。湖镇围里现存包括祠堂、民居、书院、庙宇在内的古建筑数百处，还有至今为村人乐此不疲享受着的乡风民俗。为庆贺添丁而举行的新年上灯仪式，到了湖镇围更显得隆重热烈。上灯仪式，有告慰祖灵，让新丁认祖归宗之意。正月初六，添丁户(灯头)在族长的带领下，从街上买来特别制作的花幻一，接着在祠堂里为新丁点燃，有多少新丁就点多少盏灯。到了晚_L，族人抬鼓L山，行走在传说中的龙道上，然后在山顶烧香拜神，祈求抱得男丁，名曰“猎龙”。上灯当天，族人要在祠堂里吃灯饭，灯饭自然是喜添新丁的灯头公请的。
湖镇胡氏家族之所以被誉为“罗浮名宗”，不仅在于“胡其巨姓”，更主要的是，胡氏家族自古以来重视文化教育与道德修养，子弟秉承祖训，勤奋好学，刻苦用功，自北宋以降，朝朝都有为官者，万世其昌，功名誉满东江流域。而今，“罗浮名宗”的牌匾仍高悬在祠堂中。
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