文章来源【三僚网】中国专业的风水服务网
上饶县安坑龚氏宗祠
上饶县应家安坑村有两座龚氏宗祠。其龚氏十二世祖思信公官为四月}顺庆司马,任满返梓,首议创建宗祠,并建支祠。经历数传后,族益大,人益繁,遂感古祠狭陋,后人乃于清乾隆年间扩建两祠。合族宗祠称“叙千祠”,支祠称“龚袱祠”。叙千祠坐落在村口,大门为坊式雕花门楼,全以青石砌成,上为状元游金阶图案,中为楷书“龚氏宗祠”石匾,下为双龙戏珠、狮子耍球雕饰,刻工精细,造型生动。
整个建筑宏伟,保存完整。门楼上方正中位置雕以具有辟邪意义的太阳形。宗祠享堂前有抱厦,抱厦的斜撑格外粗大,为造型生动的倒趴狮,抱厦与享堂之间的两侧隔墙上,安放着根据明代作家梁辰鱼的(((7完纱记》而创作的巨型戏剧石雕,每块长三米多,高近两米,左为《前洗纱》,右为《后院纱》,用高浮雕手法精刻而成,分四十四组画面,具有完整的故事情节。其雕工严谨,人物造型千姿百态,神情各自有异,构成了气势磅礴的人物画廊,读来既令人震撼,又耐人寻味。这无疑是研究戏剧历史、古代戏曲表演艺术的珍贵资料。
《洗纱记》原名《吴越春秋》,叙述范蠢与西施复越灭吴的史绩。在吴国充当人质的越王勾践被释放后,任用范氢,取“内生聚养训、外媚吴散敌”的策略,献巧匠、木材诱使吴王夫差筑姑苏台,又派范盖在全国选美女献给吴王。在洗纱溪边,范氢与天生丽质的西施一见钟情,但为了国耻民仇,西施毅然担当起以声色媚惑夫差的大任。为之神魂颠倒的夫差顺从西施,独宠权臣,倾尽库粮向越国贩饥,拒纳伍子青忠谏并赐死,最终导致灭国。而勾践在灭吴之后,将西施留在宫中取欢,岂知西施只能为国复仇,怎肯供人玩弄,范氢也感到勾践难成大业决心退隐,于是,有情人终成眷属,选择了安逸的平民生活。
安坑龚氏之所以选择这一题材,并精工雕刻用以装饰宗祠,原来是有心的。要知道,龚氏始祖自旺公也如范氢,欲施美人计抗金,只是未能如愿而已。祖先的故事为历代龚氏口口相传,说始祖自旺公曾与宋抗金将领武成侠暗中征得伴随徽、钦二帝俘在金营的宋姬李斯斯,拟以美人计困住金兀术,此计不成,他接着力请高宗抗金又未获准,便隐退于野,举家迁居安坑。老祖宗的一片报国之心未见史传,因此,后人镌前后烷纱记石雕两块于祠内,以寓祖志。
龚袱祠则坐落在村中,由青石砌起的坊式大门进入,为一个大院子,院子左边有一座古戏台。作为祠堂戏台,它的朝向却是特别,并没有像所有的祠堂台那样,面对着祠堂面对着祖先的牌位。这座宗祠前后厅之间没有天井过渡,紧紧相连,也显得比较独特。祠堂经过反复修缮,新旧构件混杂在一起,但祠堂、戏台的木雕均保存下来了,尤其是那座大门,其上镂雕的人物、麒麟、花卉等图案甚为精细,其技艺令人赞叹。匾额仍刻着“龚氏宗祠”四字,楹联称“临湘靖节千秋鉴,渤海勋名万代馨”。不知图案中那些横刀跃马的将士,是否也在述说着吴越春秋?
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