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盗墓风水之谋财
自古盗墓为哪般。盗墓,这种社会的丑恶现象由来已久,它与古人厚葬的风气习俗有直接关系,是厚葬的恶果。厚葬之风在我国历史上经久不衰,愈演愈烈,盗掘坟丘也就越来越猖獗,然而,由于我国历史悠久,文化底蕴深厚而社会生活多元复杂,表现在盗墓目的上,就不仅仅是为了谋财,有的是为了争风水,有的是为了祈機、有的是为了报复,有的出于某种政治目的,也有的是两种、几种目的兼而有之。下文就盗墓的几种目的作一简单介多習。
春秋战国时期,是我国古代社会发生激烈变革的时期,战乱不息,社会动荡。在丧葬礼仪上也是“礼崩乐坏”,王候贵族的墓葬多有越制,日趋奢华,助长了盗墓之风。
«吕氏春秋•安死»上说:“今有人于此,为石铭置之空上,日:’此其中之物,具珠玉玩好财物宝器甚多,不可不相,①相之必大富,世世乘车食肉。’人必相与笑之,以为大惑。世之厚葬也有似于此。自古及今,未有不亡之国也,无不亡之国者,是无不相之墓也。以耳目所闻见,齐、荆、燕尝亡矣,宋、中山已亡矣,赵、魏、韩皆亡矣,其皆故国矣。自此以上者,亡国不可胜数,是故大墓无不相也。”«昌氏春秋»为战国末年秦相昌不韦及其食客门徒所著,从这一段话可看出战国时代盗墓活动甚为猖獗,“自古及今”的“大墓无不相也”,为什么?只因为其中“珠玉玩好财物宝器甚多”,盗墓有巨利可获,可以过上世世乘车食肉”的富裕日子。
秦末,项羽率军入关,盗挖秦始皇陵,据说“以三十万人三十日运物不能穷”,获取大量财宝。在战乱中,秦国历代国君的陵墓也“咸尽发掘暴露”,无一幸免。汉代盗墓之风席卷八荒。«史记•货殖列传»日:“其在间巷少年,攻剽椎理,劫人作好,掘冢铸币,任侠并兼,借交报仇,篡逐幽隐,不避结禁,走死地如鹫者,其实皆为财用耳。”一些年轻人,当然不仅是年轻人,为了钱财,不惜冒触犯法律和杀身之险,去盗墓取宝,在汉武帝时就有人去盗掘汉文帝刘恒的霸陵,更有甚者,汉武帝入葬仅四年,可谓尸骨未寒,市场上已有茂陵地宫随葬的玉杖、玉箱等出售。西汉的一些诸侯王也卷入了社会上的盗墓风,汉武帝兄广川惠王越的孙子广川王刘去疾为人残暴,纠集一帮地痞无赖,专干掘墓出尸的勾当。据«西京杂记»卷六«广川王发古冢»记:“国内冢藏,,一皆发掘。”“王所发掘家墓不可胜数,其奇异者百数焉。”魏襄王家、哀王家、魏王子且渠冢、袁益冢、普灵公冢、幽王冢、楽书冢皆为其发,墓中宝藏尽被搜刮殆尽,悉数落入刘去疾囊中。 文章来源三僚风水网,中国专业的风水服务网
而在民间,则出现大量的专业盗墓成和盗墓团伙。据«吴风录»记载:“自正德中,吴中古墓如城内梁朝公主坟、盘门外孙王陵、张士诚母;l文,俱为势豪所发,获其殉葬金玉古器万万计,开吴民发掘之端。其后,西山九龙坞诸坟,凡葬后二三日问即发掘之,取其敛衣与棺,倾其尸于土盖,少久则墓有宿草不可为矣。所发之棺则归寄势要家人店肆以卖。”可见从明正德年问以来,吴地盗掘之风日盛,“葬家不速守者”二三日即遭盗发,勾结势要,寄售棺材,形成盗、销团伙。
除了获取金银珠宝、玉器古玩之外,有的盗墓者是为了窃取砖石木料等建筑物资。
«录异记»载:“钟傅初入洪州,命修一城,军吏散掘墓砖以称用。”这是盗掘墓砖来修城,历史上不乏其例,又«长子县志»记云:“嘉培辛西,兵完某号龙池者,因本县修城乏砖,令发古家。”我国古代砖价不低,南北朝时一匹组可当清二百,一匹绢价高时达二三千文,低时一千文,按二千文算,一块砖价十文钱,因此便有人盗掘坟砖出售谋利,据«茶香室丛钞»卷一六引宋人江休复«杂志»:“江南王公大墓,莫不为村人所发,取其砖以卖之”,到了辛亥革命以后,清东陵、西陵原有的几十华里的用巨大砖石砌成的“风水”围増,均被封建军阀或当地土匪地痞盗拆,砖石盗运出去廉价出售,到头来仅剩断増残垣,破败不堪。
盗取墓葬中的木材、棺材板用于建房或出售,也屡见记载,不胜枚举。清东西两陵隆恩殿、配殿及其他房屋的门窗、木器家什,有的被拆毁,有的被盗运,陵区经营了二百多年、一望无际的成千上万的劲松巨柏被盗砍倒卖一空。
在清代还发生令人不可思议的乾隆皇帝盗木的丑闻。事情是这样的,明十三陵中的永陵,其亨殿是補木殿,香气袭人,;b人心脾,蚊!配不近。它的木架是用昂贵的金丝補木建成,不刷漆而光泽油亮,不雕饰而纹路精美。乾隆皇帝在巡视时看中了这些金丝補木,,一心想拆毁補木般,将这些補木用到圆明园中去。但文渊同大学士纪晓岚上奏说:“«大清律»上规定,挖明坟者处死,皇上金口玉言,此举事关重大,且望陸下=思而行。”乾隆一时不敢轻举妄动。但金丝捕木弄不到手,他始终茶饭无心,想来想去,计上心来。乾隆下令调全国能工巧匠,修结永陵亨殿,然后密传旨令,派亲信工匠用偷梁换柱的办法,把永陵的糖木撤換下来。乾隆既盗走了金丝楠木,又落了个修结明陵的美名。
然而没有不透风的墙,乾隆盗木的丑闻还是被张扬出去了。为了掩盖自己的罪责,乾隆自下诏书把自己“发配”到江南,算是了结此事。①
有些农民盗墓树为了制作农具,,«咫闻录»记秀水徐必达(明万历年间南兵部尚书)墓上异事数则。其一云:“嘉庆初年,阴雨夕瞑,守墓者闻喊整声,开门听之,声在墓中,秉烛往,则前村农夫经系树上,急释之。初疑遇盗也,问知其图盗蘭木作农具。甫起居,忽来二巨人,反手缚之云云,以后无敢再盗墓木者。”
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