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盗墓风水之复仇
中国人历来重视孝道,以及头脑中扎下的根深蒂固的宗法思想,因此最怕有人挖他的祖:!文,往往把祖坟被挖看作是奇ll1止大辱。在这种观念、心理的支配下,使有人拿“挖祖坟”、“段王陵”作为一种报复的手段。
在春秋战国时代,战胜国往往对战败国的王陵进行盗毁。1974年我国考古工作者对河北省平山县内三十座中山国古墓进行了考古发掘,出土了大量极为珍贵的文物,可是中山王響陵墓的主墓室已被盗毁,仅出土一块“兆域图”即陵墓的设计图,在当时被视为无用之物而未被盗走。
中山国是中国古代北方狄族所建的国家,其疆域大致是现在的保定和满城县南部到石家庄地区的南部。在公元前314年,中山国曽乘燕国之危,讨伐燕国,夺地“方数百里,城邑数十”,战利品无数。公元前296年,赵国、齐国、燕国联合灭掉中山国,中山国的大部分地区为赵国吞并,北部一些地区归燕国统辖。三国军队按惯例对失败者“毁其宗庙,迁其重器”,公开盗掘、毁坏了中山国的王陵。
这种明火执杖的报复行为在当时还被认为是理所当然、正大光明的。这种报复手段不仅出现在国与国之间,而且也常见于臣民和残暴的国君之间。
公元前522年,楚平王废太子建而立少子珍,遭大臣伍奢反对,遂起除掉伍奢一家的歹念。密谋之下,楚平王诱杀了伍奢及其大儿子伍尚。小儿子伍员(即伍子胥)为报父仇而逃到吴国,不久,他帮助吴王阖间夺取了王位,取得信任,被封为大夫。
公元前506年,吴国以孙武为主将、伍子胥为副将,发兵六万讨伐楚国,这时楚平王已死,伍子胥闻之捶胸大哭,有人对他说:“平王乃子之仇人,闻死当称快,何反哭之?”伍子胥说:“非哭平王也,恨吾不能枭彼之头,以雪我恨。"可见复仇之心切、强烈!
打败楚国后,吴王大宴群臣、奏乐歌舞,只有伍子胥痛哭不已,日间问他何故,他说:“今平王已死,昭王复逃,臣父兄之仇尚未报万分之一也。乞大王许臣掘平王家墓,开棺新首,以泄臣之恨。”吴王就批准了他。 文章来源三僚风水网,中国专业的风水服务网
伍子胥带人访知楚平王之墓在东门外寥台湖,即带兵前往,只见平原衰草,湖水茫茫,不知墓之所在。这时有一老人对他说,平王自知多怨,恐人发掘其墓,故杀了造墓工匠,他是唯一逃出来的工匠,伍子胥请他带到楚平王墓前,掘墓开棺,只见平王衣幅却不见尸体,伍子胥不禁对天长叹,老人说:“不忙,此疑棺也,真棺尚在其下。”伍子胥命人拖开空棺,果然下面有一棺,伍子胥即令毁棺拽尸,伍子胥怒气冲天,手持九级镉様,,練之三百,肉烂骨折,遂断其首,弃骸原野,方泄心愤。
伍子胥的这种行为就连他的老朋友申包胥也接受不了,指责他太过分了。
1994年12月,以南京博物馆研究员纪仲庆为领队的考古队发掘了苏州市西郊十余公里处的真山大墓,结果发现这座戒备森严的墓早被盗掘一空,仅从墓室被盗的填土中发現百余片玉片,这些玉片呈长方形,表面光滑,上刻精美纹饰,玉片两倒有排列整齐的孔洞,经搜集整理,可看出这是类似金镂玉衣的玉面罩。这些玉片经鉴定,为春秋早期的物品,纪仲庆研究员推测墓主人可能是吴国第一个国王寿梦。
从挖掘现场推断,这是报复性的官盗,盗墓的年代与墓葬年代相去不远,即在吴国未亡时就已被盗毁了。
据«隋书•王频传»载,王频之父为陈武帝陈新先所杀,隋灭陈后,王频率士卒千余人夜发陈覇先陵,剖棺毁尸,终报父仇。
这类毁坟复仇之事屡见史籍,恕不赘述。另有出于家仇国恨两者兼而有之的盗坟,其惯激之甚、行为之过,为史所未有。
第一个盗掘秦始皇陵的便是大名鼎鼎的西楚霸王项羽,严格来说,他盗秦皇墓不全是为盗宝,而是为了复仇。早在秦国灭楚时,项羽的祖父、楚国大将项燕就为秦军射杀,加之棄楚两国之间一直仇恨不断,楚国曾流传“楚虽三户,亡秦必楚”的说法。项羽起兵反秦,家仇国恨交织,复仇之心昭然若揭。他带兵一入关,即一把火烧了威阳宫,接着便下令掘始皇墓,派人从东向西点火烧毁陵园,他不听范增劝告,杀害了所有守陵人和部分还在修建陵园的工匠。
封建统治者对反叛自己的大臣将相也往往采取挖其祖坟的办法,作为报复手法。儒家思想是封建社会的统治思想,注重孝道,祖坟被挖被看作是奇耻大辱。同样,它也被作为最高级别的惩罚手段。
武则天临朝称帝,改易官名,变更官制,内官受排挤,外官遭贬斥。同遭贬斥的唐之奇、魏思温、杜求仁、骆宾王、徐敬业等在扬州起兵,推徐敬业为统帅,百姓闻风响应者有十余万众,并由骆宾王起草了有名的«讨武望檄»,海内大震。武则天闻警大怒,下令大将军李孝逸统兵三十万,讨伐徐敬业,并追削他祖考官爵,发冢研棺,焚尸为灰。
韦皇后毒死唐中宗李显,露出了他咄咄逼人的狼子野心。容宗李旦平了韦后之乱,命人毁掘夷平了韦后父:’li玄贞、兄韦洵墓,又对其死党武三思、武崇训研棺暴尸,刨平坟墓。
历史上也有因修撰史书得罪人,而遭报复,被发家弃骨26的。
北齐史学家魏收,才名称于当世,曾任尚书左仆射等职,后官中书令、著作郎。天保二年(551)奉救编撰«魏书»。修撰中,曾有酬恩报怨及受贿行为,不能秉笔直书,得罪不少人,致有“移史”之称。在齐朝灭亡的当年,其墓就被发掘,弃尸骨于野地。
这个报复性的毁墓事件,责任不在发掘者,但至少说明这样一个问题,即在封建社会里发冢毁尸成了处理个人恩怨的一种重要的报复手段。
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