汕头风水
送红蛋的秘密
《礼记》说,生男子,要设弧于门左。《孔子家语》里对“悬弧之义”注道:“弧,弓也。男子生则悬弧于其门,明必有射事也。”即生了男孩,要在门左设一木弓,用以象征男子之阳刚,左为天道所尊,标志生男尊贵;生了女孩,则在门右设一佩巾,象征女子之阴柔,右为到断直所尊,表示卑顺。古人常在儿子诞生三日后举行此礼,称作“三朝”,再由外祖母家送红蛋等礼品祝诞生。等婴儿满月时,家长还会广泛分送红蛋,将染红的鸡蛋送给亲友、邻居以及同事等,让大家分享自己的“弄璋”或者“弄瓦”之喜。
红蛋,吉祥、喜庆,已固定为婴儿出生和满月时向人们报喜的一种礼物了。可是,生了孩子,中国人为什么要送红蛋呢?!日时民间有许多关于生孩子要送红蛋的传说。最著名的是“刘备招亲”的故事,讲的是东汉末年,东吴都督周瑜想用假招亲、真扣留的计策,以刘备做人质逼其交还荆州。诸葛亮将计就计,命赵云护送刘备过江成亲,同时带去大批染红的鸡蛋。到了东吴,逢人便送,道是刘皇叔要与贵国公主孙尚香结婚,请吃红蛋,让大家同喜,来年还可让吴国太抱上小孙子。此事一传十、十传百,家家户户都知道孙尚香要与刘皇叔成亲了。吴国太得讯大喜,命令孙权马上为他们办喜事。孙权无奈.只好假戏真做,结果刘备娶了个好夫人,周瑜则“赔了夫人又折兵”。自此以后,江南地区每逢结婚或生孩子,都会向亲友分送红蛋。
这个刘皇叔送红蛋的传说情节曲折起伏、生动有趣。但它只说了“送红蛋”的故事,而没有解释其来历,也就是人们依然要问:刘皇叔为什么要送红蛋,而不是染成其他颜色的蛋?我们再来考察,其实分食红蛋的习俗,也并非仅在江南一带流行,我国许多地方都有流行,甚至可以说是一个全国性的风俗,而“蛋”就是这个风俗的关键因素。
先来看“蛋”,也就是古文里的“卵”。((艺文类聚》引《三五历纪》载:天地没有开辟前,宇宙还只是个浑沌一体的大鸡蛋,大神盘古便生于其中。在经历了一万八千年之后,天地开辟,阳清为天,阴浊为地,盘古在其中,一日九变,神于天,圣于地。《史记》等古籍里,也有殷人先姚简狄吞卵而生契、秦人先批女修吞卵而生大业的神话记载。由于先民在幻想中把天地的开辟、人类的诞生、万物的起源,都归结于“卵”的造化,于是对“卵”的崇仰也随之而来。又由于原鸡是最先被人驯化的禽类,鸡蛋又是人所拥有最多的“卵”,因此鸡蛋自然而然地被原始先民当作具有生命力的吉祥物,衍生出了“卵生崇拜”来。如贵州苗族古歌中就有先姚“生了十二个蛋,其中的一个蛋生成人类”的传说。
另一方面,鸡蛋既能孵鸡,故人吃蛋便能生子,因此古人每以“鸡子”代称鸡蛋,却很少有以“子”去叫鸭蛋、鸟蛋或蛇蛋的。“鸡子”之“子”与“子嗣”之“子”相同,鸡蛋之“蛋”与降诞之“诞”相谐,“卵”或“蛋”还是男性皋丸的俗称,这也透露出中国人对“蛋”(即“卵”)的生殖崇拜。除了上述盘古等卵生的传说外,有专家还认为送红蛋的习俗与图腾崇拜有关。据河姆渡、良诸、马家窑文化中的鸟纹形象,古人所谓“玄鸟”,包括后来成为中华民族代表性图腾之一的凤凰,是以未经}I}化的原鸡为原型。如((山海经·大荒南经》的“有卵民之国,其民皆生卵”,这些信息都透露出红蛋习俗实为先民鸡图腾的遗存。
壮族青年男女经“歌好”定清后,便双双持染红的熟鸡蛋,互相碰击,如男方的蛋先裂壳就给女方吃,反之男方先吃。这种动作,也具有母鸡孵蛋、蛋破雏出的象征。说到这里,我们不禁要问,鸡蛋染成红色又是怎么回事呢?回答是,既然知道了“卵生崇拜”的由来,揭开染红蛋的秘密,就相对简单一些了。专家认为,红蛋染成红色,这红色不一定是代表中国传统的喜庆之色,而是先民的经血崇拜。传说远古时代,人类不能生育。天长日久,大地上只剩一个女人,叫植祖。这时来了人王公和人王婆两人。他俩让植祖裸身在自己的胯缝中躺一躺。人王公和人王婆的胯缝中淌出了一股股热水。植祖在温水中睡着了。等她醒来,发现手里捏着两个红蛋。她吃完红蛋,就怀孕生子。从此,人们就模仿植祖的方式以乞育求子。在传说中,明显有以胯缝的热水暗喻女性经血、以两个鸡蛋暗示男性肇丸的意味。
总之,送红蛋的习俗大多与祈求子嗣或降诞之喜有关,吃红蛋不但是古人用以攘灾迎祥的法宝,也是生命力的象征。