揭阳风水
长命锁
在我国,人们有佩戴护身符的习俗。这是因为古代养孩子不容易。因此人们对喜获子女,自然非常珍重。为了能使孩子平安顺利地长大成人,人们想出各种消灾福佑的办法,戴长命锁便是一种。长命锁是一个泛称,又包括百家锁、寄名锁等各种戴在身上的工艺性锁具。定型后的长命锁是一种挂在项间的锁形饰物,人们认为长命锁有一种超自然力量,希冀借此以保佩戴者长寿,并含有为佩戴者性命担保之意。如《红楼梦》》第三回,贾宝玉第一次正式登场,这也是林黛玉与贾宝玉首次见面,曹雪芹写贾宝玉:“仍旧戴着项圈、宝玉、寄名锁、护身符等物。”这里的“寄名锁”便是长命锁。
长命锁一般由白银制作,但也因家庭的经济状况不同而制作有异,如用金或铜等材料。长命锁有的两面镌字,亦有单面镌字的,不外乎“长命百岁”“富贵安乐”之类。长命锁有自己制作的,也有满月时由前来朝贺的至亲赠送的,主要由孩子干爹、干娘赠送。
长命锁中以“百家锁”为贵,百家锁取“百家福佑”之意。旧时,由父母到各家去索要铜钱,用五色彩线编成锁形而成。此举在北京,也被称为“化百家锁”,即由幼儿的家庭派人沿大街小巷乞讨,每家一文钱,然后凑起来给幼儿打锁戴上。因为乞丐的钱是向多家乞讨而来的,因此也有向乞丐换钱给孩子打锁的。江南一带也有“百家锁”,但讨钱的方法和北方不同。如江西一带,在婴儿满月这一天,长辈向亲友散发包有白米7粒、红茶7叶的红纸包数百个,收到红包的亲友则加上数十或数百文铜钱连同红包一起送回,婴儿家中便将集得的钱去买银锁,正面刻“百家保锁”,反面刻“长命富贵”,挂在婴JL颈上,意思是借百家的福寿来保全孩子的寿命。民间还有一种简易的做百家锁的方法,即用一百或数百文钱与一乞丐对换成小钱,然后将换来的钱购买锁,同样取其从百家讨来的意思。
长命锁也有用布来缝制的。先用红布做成链形锁或编结成锁形,或做成项圈,下坠“长命百岁”银牌。旧时,到了孩子每年过生日时,都要加一层红布,表示层层加锁,以保孩子安全万无一失。直到孩子长到十二岁,才把它割下焚化,以示成人。还有的长命锁是用丝线与铜钱制成的,用丝线编成三尺长的丝辫,折回,中间挽一结作锁,下坠铜钱数枚。小孩戴锁之前,要在神前用“表”(一种供神用的黄纸)燃烧燎烤一下铜钱锁,似乎是借助神力来增添锁的神秘力量,保佑小孩无病无灾。
那么,长命锁是怎么来的呢?这就要追溯到更早的名称了。最早的时候,长命锁又叫作“长命索”、“长命缕”、“百索”等,从名称上就可知道,早先的长命锁是用绳索类编织物做成的。长命缕以红、蓝、黄、白、黑五色丝线编织而成,按迷信的说法,五色是东、西、南、北、中五个方位,古人认为它具有神奇力量,可避邪,还引申为可“锁”住生命,因此坠饰物有的做成锁状,也有做成如意状,上面多刻有“长命富贵”等吉祥语。
汉代时,每逢过端午节,人们就“以五色朱索饰门户,以避恶气”。后代相沿成习,便于这天用五色线带在小儿颈上,以避不祥,谓之“百索”,又叫“长命缕”。《事物纪原》引晋周处《风土记》日:“荆楚人端午日,以五彩丝系臂辟兵鬼气,一名‘长命缕’,今‘百索’是也。”梁宗凛《荆楚岁时记》云:“仲夏茧始出,妇人染练,咸有作务,日月星辰鸟兽之状,文绣金缕,贡献所尊,一名‘长命缕’,一名‘续命缕’。”又明代田艺衡《留青日札》记:“小儿周岁,项带五色彩丝绳,名日‘百索’。”长命缕是丝制而成,不像金银那般经久耐磨,也不像金银那般光彩闪烁、耀人眼目,所以制作材料从丝织发展到金银,也在清理之中。从古代小说描述看,在明代长命锁还未形成现在的形状,也不是至亲而是由寄名干爹赠送的。不过在当时,已有在婴儿周岁时将长命锁挂于其颈项的风俗了。