文/洪巧俊
亲人去世,悲痛欲绝,尤其是作为子女的,看到养育自己的父母突然离开了自己,怎么能不呕心抽肠,痛哭流泪?可就是这样笼罩着悲哀的家庭,迎来了更加不幸的事,有人来到他们家抢尸,又怎么不让他们心碎而绝望?!
昨天,“巧哥有话说"公号(hqj1578)发了《高安村民3天主动上交5871棺木,谁在制造谎言?》后,高安的读者传来了一系列视频,其中“悲中抢尸"的镜头,是那么触目惊心,令人凄入肝脾而愤然。从视频中看到这家人披麻戴孝,沉浸在悲恸之中,当地却组织人来抢尸。
这是一位老奶奶,面对强行拖走的寿棺,在那里呼天抢天,痛哭不止……
一位老妇躺在寿棺中,那种痛苦的表情,让人触目伤怀,情凄意切……
不忍再看下去。谎言总归是谎言,在事实面前不堪一击,还谈什么“高安3天主动上交5871棺木”?
一位称是高安市委宣传部的人对我说,你调查了没有?
这还要调查?是你们自己提供了新闻评论写作的事实,澎湃新闻只是原汁原味转载了“高品高安“公众号发的新闻。而"高品高安"帐号的主体是高安市委宣传部。
他们万万没有想到这个“正能量”之文,却成了井喷式的“负能量",成了网终與情的焦点,引来了骂声、谴责声浪潮。
这人还发来了“高品高安"发的"正面"报道与视频,巧哥不想对此说什么,因为那位“左边口袋男"的网友留言,更加掷地有声,他说:“作为高安本地人,看着高安本土的各类媒体,公众号发出来的都是在拍马屁的文章我真的很想骂他娘。我不知道他们家里有没有老人,他们是不是真的都有下去实地采访跟拍过。他们的眼睛都是长在屁股上的吗,看不到传遍每个人的那些视频,看不到老人死死不愿放手?看不到一个一个老人哭天悯天的惨状?看不到强行抢棺抢尸?他们怎么就能昧着良心的写出这些东西,真是恬不知耻。"
由高安的“悲中抢尸",我想起了上饶的“强行起棺",无论是"悲中抢尸",还是“强行起棺",都是一种恶。
法制网与《法治周末》记者以《土葬7天被“强行起棺” 江西上饶为何做得这么绝》为题,报道了这一事件。据报道,发生在弋阳县漆工镇杨桥村的“强行起棺”事件,引发了村民的质疑。今年4月1日,杨桥村齐川源小组81岁的村民郑某意外身亡。“头七”过后的4月10日,按照入土为安的习俗,其家人为郑某实行土葬,坟墓就设在离家400米远的山脚下。漆工镇组织镇、村干部来到死者家里宣传绿色殡葬政策。但郑某的家人认为,“逝者已入棺进坟,无论如何也不能同意起棺”。“不只如此,村小组的村民也不同意重新火化。”据杨桥村一名村干部介绍,“即便四五十岁的壮汉,听到要收缴棺木时,都直接掉眼泪。” 按当地民间风俗,葬后起棺就是对死者“不尊”。村民也不解, “在谁都看不见的地方,为何要做得这么绝”。
81岁的老人意外身亡,家人本来就痛苦万分,你们还要“强行起棺”,这难道不是在伤口上撒盐?
这种“绝”是很荒谬的,更是人性之丧失。从传统文化的角度来看,是一种大逆不道的疯狂行为,违背天理、违背人伦、人味尽失、丧尽天良。
一个有着上千年土葬文化的地区,以如此剧烈、快速甚至强力的方式推进殡葬改革,显然采取的是过急冒进。有法律专家认为,这项涉及广大群众切身利益和民俗传统的重大决策,起码应当通过公众听证、专家论证、合法性评估、集体讨论,如果将这些程序全部省略,其决策的合法性值得商榷。
针对这,巧哥发了《“强行起棺",上饶为何做得这么绝!》,我在该文中说,敬畏祖先,是中华民族刻在骨子里的信仰,是相信去世的祖先会保佑自己的后代。在中国历史上,祖先崇拜成为人民生活中一种强烈信仰,也是宗族结合的精神支柱。
按理,社会发展到今天,人们丰衣足食,文明程度也越来越高,这种信仰更应该得到推崇。
然而一些地方不是推崇这种千百年来的传统文化和信仰,而是在人为的践踏破坏,那些人已没有了对祖先的敬畏之心。土葬不仅是一种风俗,更是一种文化,千百年来,人们崇尚落叶归根,入土为安。殡葬改革急不得,要循序渐进,遵从群众自愿的原则,群众不自愿,就不能操之过急。任何强行推行,违背群众意愿的,都是对殡葬改革的歪曲。
我们党的宗旨是全心全意为人民服务,敬畏祖先,敬畏人民群众,是我们共产党人做官的基本素质,任何地方出台的规章制度,都不能背离这个宗旨,更不能违背国家宪法和国家法律。
巧哥最后说,从上饶的“强行起棺”来看,是借殡葬改革干伤天害理之事。因此,我们必须反思上饶急进蛮干的做法。决不允许打着改革的旗号,干着损害人民群众利益的事,甚至是伤天害理的事。
殡葬改革,巧哥是支持的,应该说江西殡改的初衷是好的,但到基层就变味了。江西殡改的重点应是严禁硬化与钢筋混凝土化。就像江西的宅改,政策是好的,但由于各地执行不一,有的地方执行出了偏差,发生了杀人的恶性事件,有的地方尊重了农民意愿,农民的事让农民自己办,结果成了全国的典型与示范。
今年5月10日,在全省作风建设工作会议上,省委书记、省长刘奇深刻剖析了作风建设中存在的问题,其中一条就是“假”,弄虚作假、不察实情、不讲实话、不办实事、口是心非、知行不一,是典型的形式主义。高安的"高安村民3天主动上交5871棺木",主动上交,就是不察实情、弄虚作假、欺上满下,是典型的形式主义。应对高安的主要领导追责。
今年6月12日至13日,刘奇带着“如何进一步增进人民群众的获得感、幸福感、安全感的问题和思考,去新余调研。刘奇强调,从人民群众关心的事情做起,从让人民群众满意的事情做起,不断满足人民群众日益增长的美好生需要。高安的做法,显然与刘奇同志的精神是背道而驰的。试问高安的"悲中抢尸",人民群众能满意?还能有获得感、幸福感、安全感吗?