九宫十二宫生旺论
地理生旺之法,有以十二支论者,即此中缝二针之双山三合,乃先天经盘之理也。有以九宫八山论者,洛书数之紫白飞宫,三元管运,乃后天一卦三山之理也。八卦十二支,为方位理气之两大纲领。二法原可互用,或有专主八卦九宫之法。痛斥双山三合十二生旺墓绝之非者(蒋氏),谓不应以申辰会子为水,并其邻之坤壬乙亦化为水。不知坤壬乙由干维加附而分,若以先天经盘论,则缝针之坤壬乙,原係先天申子辰之位。今将执一卦三山之位而强议之,曰子为坎,母得并其邻之壬癸化为坎也。艮为艮,母得并其邻之丑寅化为艮也。则可乎不可也。又乌得以坤壬乙之本属申子辰者,强加之以其邻之名,以騪其论锋也。若夫申辰之合子非水也,乃水之所生所墓之位也。后人误解青囊,竟以坤壬乙辰为水龙,此则诚属舛谬之见。宜其起而攻之。若以生旺墓为非,则固不可非也。以生旺墓之阳顺阴逆为非,则天道左旋,地道右转,阳气本乎天,阴气本乎地,亦自然之理。固不可非也。
执三山一卦为是诚是矣。以双山一宫为非,则古圣之制十二支皆非也。先天经盘之制皆非也。所谓知其一不知其二者也。甚至肆其一偏之见,并以四方之五行阴阳为非,如谓随地皆生五材,南方火地豈无大水,北方水地豈不火食,西方金地亦产名材,东方木地亦产良金之类。何其说之强梁也。十二支五行之气,无处不有,无地不然。千里百里之地,有千里百里之子午卯酉。一尺一寸之局,有一尺一寸之子午卯酉。犹中之无定在也。彼将以罗经之设,用于齐者必去其酉位,用于蜀者必去其卯,用于豫者必尽去其二十四山之位耶。又谓春气一嘘西北亦生,秋气一肃东南亦落。不可以方位言生旺。不知四时之气,与方位之气,皆天地之自然,安得执此以攻彼。今将谓春夏之地可葬,秋冬之地不可葬。有是理乎。且彼所用之飞宫生旺,独非方位耶。即三元管运之以时论者,亦不免于此局旺,彼局衰。此宫旺,彼宫衰。不皆旺也。不皆衰也。又独非方位耶。又安见九宫挨飞之气之方位独是,十二宫流转之气之方位独非耶。彼不能解奥语颠倒之妙义。辄以坤壬乙文曲从头出之文为伪而其所实之以为真者,曰坤壬乙巨门从头出,艮丙辛位位是破军,巽辰亥尽是武曲位,甲癸申贪狼一路行。以此穿穴改窜之文,认为元空大卦五行杨公挨星之秘诀。今细按其义,大约以一白贪狼至九紫右弼,顺挨九星,论三元管局之吉凶。如坤二壬一乙三,属上元管局之三宫。内有二黑之巨门也。艮八丙九辛七属下元管局之三宫。内有七赤之破军也。巽四辰四亥六属中元管局之三宫,内有六白之武曲也。甲三癸一申二亦属上元管局之三宫,内有一白之贪狼也。此以三元之法论之,竟不知九宫六十甲子何以轮周三元之故。而误信俗传三宫一元之假法。则固以显然失元运之本矣。以九星之法论之,不识九星名义原于河图之卦数,而又误以斗罡七星浑合卦变之次序,配洛书九宫之序,而足之以本数之左辅,与中宫隐曜之右弼,使艮离二宫独在斗罡之外,则固已显然失挨星之本矣。且重举上元,而其文之序,又非终而复始之意,而其注之之说,又以艮丙辛非尽破军,而与破军为一例。巽辰亥非尽武曲,而与武曲为一例。即何其与位位是破军尽是武曲位之明文相抵捂。而斡旋之之大费词也。文曲从头出之四语,虽不知果出曾杨与否,然其理义之精,位数之合,而词之不必费。较之彼所传者为自然。而有合于先天经盘中缝二针双山同宫顺逆颠倒之理。则吾不敢以彼之秘传而抵捂者为是。此之至常而自然者为非矣。http://slfs
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