连珠格附论
三合连珠,固以阴阳两干连合取义,然亦有水源不从养生贪狼位来,竟从第二宫来,与元窍成三合者。如乾关辰巽窍,左水从亥宫来为贪狼,从子宫来为三合。右水从酉宫来为贪狼,从申宫来为三合,是亦三合之一义也。此法左亦可立阳干正向,右亦可立阴干正向,其有取于连珠者,殆来水欲长之义。青囊云:奇贵贪狼并禄马,三合连珠贵无价,凶神流短吉神长,富贵声名满天下。盖以去为凶来为吉也。要当顺地势堂局而变通之。但此水必须从左右针天干位来,断不可从支位来犯沐浴煞也。又凡连珠水格,皆忌支位来去,盖三奇格左阳右阴,则来宫之养生,去宫之衰墓,皆纯粹无疪。连珠格左阴右阳,不无互相兼带之疑。故来宫之养生沐浴冠,兼带衰病死墓,去宫之衰病死墓兼带养生沐冠,若从支位来去,即疑有冲破之患。故玉尺有天罡犯贪狼之位,破军侵帝旺之乡,及旺神投沐,四败伤生,生破旺旺冲生等弊。大率阴阳兼带者为多,若向在地盘支上犹轻,向在地盘干上,则兼带之弊似不小矣。此法总以天盘二针干维来去为消纳之妙用。盖左针干维阳气清纯而不犯于阴,右针干维阴气清纯而不犯于阳也。
直流格附论反复黄泉附见
直流格虽去水向,亦以天盘左右取之,故第一诀乾向,标出辛戌亥壬四字。如左水从金方来,流左针之乾,若流亥壬,是左针之亥,乃地支不可向者也。若误认中针之壬则非矣。右水从水方来,流右针之乾,若流辛戌,是右针之戌,乃地支不可向者也。若误认缝针之辛则非矣。所以然者,四维直流合两边五行成局以相维击。若偏就一方,则五行向局流破。如乾向左水出亥壬为水方,水之临官破矣。右水出辛戌为金方,金之冠带破矣。此亦玉尺所谓临官丧成才之子,冠带失齿龇之儿。以下三诀,只言巳辰丑寅申未而不兼天干言者,盖即辛戌亥壬可以例推矣。旧传去水反复黄泉,所以有坤忌丁庚,巽忌乙丙,艮忌甲癸,乾巽辛壬之说,即此阴阳二针误认之弊也。又此格乾坤艮巽,左向固宜兼寅申巳亥,然亦可兼辰戌丑未。右向固宜兼辰戌丑未,然亦可兼寅申巳亥。或具不可兼,则竟立正中向亦可。此外惟右向辰戌丑未之兼乾坤艮巽者可参用,而左向之寅申巳亥兼乾坤艮巽者不可轻用。恐于支辰五行有破禄之患,非若辰戌丑未属土之可以随四维兼论也。凡此直流格,以两边之水合流而去为妙。
“三合连珠”
经典解释乃是指龙、水、向三者之间的配合,即<天玉经>所说的“龙合水,水合向(实指坐度)”。三合又指的是金木水火四局的生、旺、墓三合,也就是地支三合。如木生于亥,旺于卯,墓于未。但是三合风水的核心不是地支三合,而是龙、水、向三合连珠。杨筠松祖师在《天玉经》中说:“龙要合向向合水,水合三吉位;合禄合马合官星,本卦生旺寻;合凶合吉合祥瑞,何法能趋避?但看太岁是何神,立地见分明;成败定断何公位,三合年中是。”三合风水讲究的是父母三般卦,要求龙的入首、坐度、水口三卦合一,如水口是四大局的金局水口,来龙入首是金龙,就要求穴的坐度一定得控制在金龙的坐度之内。
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