天玉经东西南北三卦说

天玉经云：江东一卦从来吉，八神四个一；江西二卦排龙位，八神四个二；南北八神共一卦，端的应无差。此即青囊元关四大局龙水向一路相通之法也。江东者元窍也，江西者元关也。元关为水源之地，如大江之发源岷山，岷山在西，故谓之江西卦。元窍为水口之窍，如大江之东出而归于海，故谓之江东卦。八神者龙神也，甲丙庚壬四龙神为阳，乙辛丁癸四龙神为阴。江东一卦者龙神有八，而乙丙交于戌乾，辛壬交于辰巽，丁庚交于丑艮，癸甲交于未坤。是八神归于四个一。谓四个元窍之各收二神也。故曰一卦，此一卦为龙水交度合元空之妙，故曰从来吉。凡吉地未有元窍不通者也，所谓依得四神为第一者此也。江西二卦者，元关布势之地，或左关或右关，分排山水龙神之位。

如乾关左转壬为龙神，则辛水右路通之。乾关右转辛为龙神，则壬水左路通之。故乾关有辛壬之龙位，巽关有乙丙之龙位，艮关有癸甲之龙位，坤关有丁庚之龙位。此八神有四个二，谓四个元关各有二龙位，而当看其二龙位中之得何龙位也，故曰二卦。此二卦为雌雄交度之真父母也，所谓父母排来看左右者此也，所谓辩得阴阳两路行者此也。南北八神共一卦者，向法也。坐向无论何山，皆可以南北称之，如人称师事曰北面，虽东西函文，亦曰北面也。又堪舆大局，水自西而归东，局坐北而向南也，凡此皆天玉之隐语也。二十四山皆可立向，而以八神统之，如八龙之例，凡左水之木火金水向曰甲丙庚壬，右水之木火金水向曰乙丁辛癸。http://slfswh.tuweia.cn

非俗传三合向坤乙属水，艮辛属火，巽癸属金，乾丁属木之谓也。共一卦者，共此龙水元关一窍之卦。如乾窍左金右水，立庚癸金水向以应之。巽窍左木右木火，立甲丁木火向以应之。艮窍左水右木，立壬乙水木向以应之以应之。坤窍左火右金，立丙辛火金向以应之。故曰端的应无差，言向法必与龙水之关窍相应，亦即青囊之坤壬乙、艮丙辛、巽庚癸、乾甲丁四局。坤关合壬乙之向，艮关合丙辛之向，巽关合庚癸之向，乾关合甲丁之向。所谓先定来山后定向，联珠不相放也。坤关壬乙合艮水之窍，亦可云文曲从头出。艮关丙辛合坤火之窍，亦可云位位是廉贞。巽关庚癸合乾金之窍，亦可云尽是武曲位。

乾关甲丁合巽木之窍，亦可云贪狼一路行。龙卦也，水卦也，向卦也，皆不出此关此窍之内，所谓龙要合向向合水也，所谓本卦官旺寻也，所谓向水流归一路行也，所谓卦内八卦不出位也。又按向水七曜挨星正法，水自贪狼来，挨文曲之坎，自巨门去挨廉贞之离，立武曲官旺乾向，坐禄存之坤，先天离东坎西乾南坤北，故元窍艮挨离曰江东一卦，元关震巽挨坎曰江西二卦，坐坤向乾曰南北一卦，是亦天玉隐语之一义也。此三卦用乾坤艮巽四关窍，而曰二十四龙管三卦者，盖四个元关，分布二十四位龙神入首，故曰二十四龙管三卦，言统束于四维之三卦也。天玉青囊玉尺同此元关元窍八局水法。青囊之龙分两片阴阳取，即天玉之八神四个二也。青囊之水对三叉细认踪，即天玉之八神四个一也。青囊之江南龙来江北望，江西龙去望江东，二十四山分顺逆，认取阴阳祖与宗，阳从左边转，阴从右路通。

即天玉之二十四龙管三卦，关天关地定雌雄也。南龙北望，西龙东望，皆在天玉江东江西二卦之中，与南北八神坐向之义同，盖言关必有窍，关窍必相对。如乾与巽对，艮与坤对也。此元关龙来，为二十四山顺逆阴阳之祖宗，故元关左转，则元窍必从右路通之，元关右转，则元窍必从左路通之。

元关天关也，元窍地轴也。玉尺云：天关开财禄之源，地轴化生之窦，法显元空神功莫测，此雌雄交度合元空之妙理，故曰关天关地定雌雄，富贵此中逢。此中者，龙水向皆在此一关窍之中也。此天玉青囊所以同一奥旨，然非玉尺之四局交会，元窍相通，则终无以发其秘也。或者误解玉尺，以至于不能取验，于是举天玉以攻玉尺，则亦未曾精求其奥旨故矣。

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